Éberség

Mezítlábas Főiskola

2012-02-13T15:36:00.000+02:00

TED: Az indiai Radzsasztánban létezik egy különleges iskola, mely által falusi nők és férfiak saját szülőfalvaikban szolármérnökökké, kézművesekké, fogászokká és orvosokká válnak. A Mezítlábas Főiskola alapítója, Bunker Roy beszél arról, hogyan is működik ez az iskola.

Hitel

2012-02-07T11:57:00.001+02:00

Áron nagy pénzzavarba került! - feltétlenül szüksége van két pengőre. Jobb nem jut eszébe, elmegy Kohnhoz, hogy kölcsönkérjen.

Kohn figyelmesen végighallgatja Áron mondandóját, majd így szól:

- Figyelj Áron, adok neked két pengőt. Zálogba itt hagyod a fejszédet, és tavasszal visszaadsz négy pengőt. Jó lesz így?
Áron is töpreng kicsit, majd rááll az üzletre. Fogja a két pengőt, odaadja Kohnnak a fejszéjét, és indul haza.

Kohn ekkor utána szól:

- Figyelj csak Áron, gondolkodtam. Zegernye telünk lesz, a tavasz is keservesnek ígérkezik, rossz lesz a termés. Nem fogsz tudni visszaadni egyben négy pengőt. Adj vissza most kettőt, és tavasszal így csak kettőt kell adjál, jobban jársz.

Áron meghányja-veti a dolgot, és úgy ítéli meg, Kohn-ak igaza van. Visszaadja neki a kapott két pengőt és indul. Hazafelé kicsit még töpreng magában:

- Hm? Pénzem nincs. Lett két pengő adósságom. S a fejszém is oda... és mégis minden stimmel.

A fenti kis frappáns történetet az egyik munkatársamtól hallottam, és sokan a Nemzetközi Valutaalap működésével hozzák párhuzamba. Viszont Kohn figurákkal találkozhatunk az élet bármely területén, még a spirituális mesterek között is, ajánlatos felfigyelni rájuk időben, hisz alig várják azt a pillanatot, amikor egy-egy Áron bekopog hozzájuk segítségért.

Áronokra pedig szükség van, hisz valakinek dolgozni is kell, másképp a Kohnok sem élnének meg. Csakhogy az Áronok többsége ezt nem tudja, Kohn pedig sikeresen meggyőzi Áront arról, hogy még többet teljesítsen, és akkor jobban fogja vinni, a többivel pedig ne törődjön. Ígyhát amennyiben Áron hagyja magát, sem önmagára sem másra nem jut ideje és beletörődik a mókuskerékbe, lelkét öntudatlanul eladja.

Önmegvalósulás? Csak holnaptól? :-)

Séta

2012-01-31T21:43:00.000+02:00

kép: Timi

Lehavazott és beállt a fagy. Lehelletem látványosan oszlik szét szemeim előtt, a belélegzett levegő teljesen lehűti számban a fogaimat és a torkom, szemeim pedig megtelnek egy vékony könnyhártyával. Lépteim alatt ropog a friss hó, kevés embert látok az utakon, azok is sietnek.

Elhagyom az utolsó panelházakat, garázsokat, utam egy dombtetőhöz ér. Körbenézek, a napsugarak csillogva verődnek vissza a hókristályokról. A táj fehérben fürdik, a csendet egy távoli repülőgép tompa hangja festi meg halványan. Leereszkedem a dombról a temető mellett, figyelem a légzésem, a lépteim és néhány varjú röptét.

károgó varjú

a szürkéskék ég alatt

kopjafára száll

Egy utacskára tévedek, figyelmemet pedig egy érdekes csicsergés ejti rabul. Ahogy haladok előre a kis kórus egyre hangzatosabb, szívemben pedig megjelenik egy kellemes bizsergés. Minél jobban közeledek az útmenti fákhoz, annál erősebb a csicsergésmoraly, teljesen betölti lényemet szeretettel és egy olyan békével, amivel a tengerpart hullámai bírnak.

Mindannyian részei vagyunk a teremtésnek. Arcomra mosoly kerül, lépteim tovább visznek, lelkem pedig élvezi a szemlélődést.

A szív

2012-01-23T22:13:00.000+02:00

Részlet Anthony de Mello - Forrás Fakad című művéből.

A szív

Elképzelem, ahogy éjjel belépek egy templomba, hogy az Oltáriszentséget imádjam ...
Csak az oltáron lévő gyertyák adnak némi fényt ...
Tekintetemet az ostyára függesztem, amely fehéren és élesen elválik a sötétségtől ...

Az ostya mágnesként vonzza tekintetemet és lényemet magához, a Központhoz ...
Életem nagy részében a külsőre, a felszínre figyelek, de itt most a dolgok, lényem és világ lényegére ...

Miközben az ostyát nézem, teljesen elborít a csend ...
Minden gondolat elhalkul bennem, elhalványodik ...
Olyan, mintha az ostya csendje testembe ivódna, és onnan az egész templomot átjárná ...
így bennem és körülöttem is minden elcsendesedik.

Ahogy így szemlélődöm, az oslya fénysugarakat bocsát ki, amelyek átjárják testemet ...
Hálásan köszönöm, mert tudom, hogy ezek a sugarak elárasztván értelmemet és tudatomat megtisztítanak majd minden én-központúságtól, ferdeségtől, mohóságtól, kapzsiságtól és félelemtől ...

S bár a templom sötétségét semmi sem oszlatja el, a szívemben lakó sötétséget valami elűzi, én pedig teljesen átlátszóvá válok ...
A sugarak valamilyen szent energiával itatják át testemet, lelkemet pedig megerősítik, így szembe merek nézni az élet kihívásaival ...

Ez az energia aztán tűzbe borít, megtisztítja szivemet a gyűlölettől, a keserűségtől és a nehezteléstől ...
erőt ad a szeretetre ...

Ezért lelkesen át is adom magam ennek az életet adó Napnak, amely a sötét és csendes templom közepéből világit felém ...

Dinamizmus

2012-01-10T21:19:00.002+02:00

Hermész

A napokban ismét figyelmembe került egy olyan szó, melybe régebb többször belebotlottam és kerültem dilemmába lelki fejlődésem során. Ez pedig nem más mint a dinamizmus.

A világon a spirituális tanítások egy része azt javasolja, hogy ne cselekedj semmit, a másik része pedig cselekvésre késztet az üdvözülés eléréséhez.

Nos akkor hogy is van ez? Cselekedjek vagy ne cselekedjek? Ez itt a kérdés.

Aktivitás

Bizonyára sokaknak a dinamizmus hallatán az aktivitás jut eszükbe, de ez szerintem csak a felszínesebb elképzelés erről a fogalomról, mivel könnyen része lehet az állandó tenni akarás és pörgés, mely néha fékezhetetlen. Olyan mint a gépszíj, mely csak akkor áll le, ha meglazul vagy elszakad.

Az ilyen állapotban levő emberek feszültséget gerjesztenek maguk körül és rövid idő alatt lefáraszthatják a körülöttük levőket a folytonos tenni akarásukkal, dirigálásukkal és elvárásukkal. Végülis a belső feszültséget vetítik ki másokra és várják az emberek reakcióit, amire aztán legyen mit ismét reagálni, ugyanis ebből él meg az ego.

Hosszabb távon ám komolyabb egyensúlyvesztés jöhet létre a finomtest jobb oldali energiacsatornájában, mely nem csak szűklátókörűséghez vezet, hanem akár mániákus betegségeket vagy máj-szív rendellenességeket okozhat.
Ilyen esetekben jobb kicsit visszavenni a tempóból.

Dinamizmus

A dinamizmusnak is köze van a mozgáshoz és a cselekvéshez, csak a formája más: hiányzik belőle az elvárás és a feszültség, sőt mi több jelen van a lelkesedés, az öröm és a kívülállás. Itt jön képbe az áramlás (flow) és a nevezetes taoista megfogalmazás is, a cselekvés nélküli cselekedet.

Ilyen állapotokban pedig megszűnik az idő érzete, nincs tempo, bármit lehet tenni szabadon, hisz összhangban van a világmindenséggel avagy az Isteni akarattal - szeretettel.

Hanuman

Archetípusok

Shri Mataji tanításaiban megemlíti azokat az archetípusokat, melyek felügyelik bennünk a pingala nádit. A legfontosabb közülük Shri Hanuman, a Ramayana című hindu eposz legendás alakja, aki a majomemberek (váranák) vezére és Ráma úr híve. Számos tulajdonságai közé tartozik a bátorság, szeretet, elkötelezettség, öröm és olyan természetfeletti képességekkel rendelkezett mint a repülés, méretöltés, hatalmas erő kifejtése, legyőzhetetlenség. Többször is vállalt hírnöki szerepet.

Gábriel

A zsidó, keresztény és iszlám kultúrában megjelenő, hasonló tulajdonságokkal rendelkező archetípust Gábriel arkangyal testesíti meg. Főleg Isten hírnökeként jelenik meg álmokban, látomásokban, édesanyjuknak hírt hoz Keresztelő János és Jézus eljöveteléről. Mohamed prófétának pedig kinyilvánította a Koránt.

A görög mitológiában pedig Hermészként találkozunk vele, kezében a kaduceus, mely akár a kundalini energiát is szimbolizálhatja.

Hanuman Chalisa

Ez egy Hanumanhoz szóló himnusz, meghallgatása kedvező a jobb oldali energiacsatornára. Amennyiben letargikusak lennénk vagy betegség tört ránk bátran hallgassuk meg a dalt akár többször is. Feltöltéshez és üdítéshez ajánlom közben a becsukott szemes elmélyedést, a meditációt.

Egy kellemes kiegészítést az előbbi dalhoz a Kolostoros blogon található Rama Kavach nyújt, ezt itt hallgathatod meg:

Rama Kavach (bal klikk meghallgat, jobb klikk letölt)

Kellemes kikapcsolódást és dinamikus feltöltődést!

Ki az, aki cselekszik és ki az, aki meditál?

A megvilágosodás

2011-12-18T22:05:00.001+02:00

Részlet Anthony de Mello - Forrás Fakad című művéből.

A megvilágosodás

Ha úgy próbálom megváltoztatni a rossz tulajdonságaimat, hogy küzdök ellenük, akkor tulajdonképpen csak a szőnyeg alá sepertem őket. Ha azonban elfogadom őket, akkor a felszínre kerülnek, és elpárolognak. Aminek ugyanis ellenállok, az konokul megmarad.

Fontoljam meg Jézus példáját, aki hegyek mozgatását tűzte maga elé célul, és a dühös ellenfelekkel csatározott. S mégis, még amikor dühös, akkor is szeretettel teljes - a változásra való eltökélt szándékát a valóság teljes elfogadásával hozza összhangba ...

Megpróbálok Jézushoz hasonulni.

Azokkal az érzéseimmel kezdem, amelyeket nem szeretek ...

Szeretetteljes, elfogadó hangon beszélek mindegyikkel ...

közben arra is figyelek, hogy ezek az érzések mit mondanak nekem ...

mindaddig, amíg meg nem látom, hogy bár ártalmasak lehetnek, de van bennük számomra jó, hasznos dolog is ...

hogy ezek az érzések valamilyen jó szándékkal lettek "belém ültetve", s ezt most megpróbálom felfedezni...

Ezt a párbeszédet mindaddig folytatom, amíg csak azt nem érzem, hogy már elfogadtam ezeket az érzéseket - elfogadtam, s ez már nem jóváhagyás vagy beletörődés ...

Elfogadtam. így aztán már többé nem nyomaszt, ha depressziós vagyok.

vagy nem vagyok dühös a dühömre,

vagy már nem bátortalanit el a bátortalanságom,

nem félek a félelmemtől,

s nem utasítom el magamtól az elutasítottsági érzésemet ...

Már békében tudok velük élni, mert rájöttem, hogy Isten ezeket is a javamra, hasznomra tudja fordítani ...

Jó ha megteszem ugyanezt életemnek néhány adottságával, amelyeket szeretnék megváltoztatni:

testem fogyatékosságaival ...

személyiségem kedvezőtlen tulajdonságaival ...

életem külső körülményeivel ...

múltam eseményeivel ...

azokkal, akikkel együttélek ...

az egész világgal, amilyen az ...

az öregkorral, betegséggel, halállal ...

Szeretettel beszélek velük, s azzal a tudattal, hogy valahogy beleillenek Isten tervébe ...

Ha így teszek, átalakulok: miközben minden marad a régiben - a világ, a családom, az érzéseim, a testem, az idegességem ... - én változom meg.

Most már jobban szeretek, jobban el tudom fogadni a kellemetlenségeket.

Békésebb is vagyok, hisz beláttam, hogy az erőszak nem vezet tartós változáshoz, csak a szeretet és a megértés.

Közösség

2011-12-06T12:00:00.000+02:00

köteg

Az utóbbi években különlegesen foglalkoztatott a közösség fogalma, melyet többféleképpen értelmeztem az elmúlt évek során és jelentése is más-más perspektívából lett megvilágítva.

Visszaemlékezve gyerekkoromra, arra az időre, amikor még Hadadnádasdon hagytak szüleim nyaralni, egyik nap elmentem nagyapámmal, a falu lelkipásztorával, gyermekistentiszteletre. A többi gyereket nem ismertem, figyelmem sem volt valami éles, mégis ami megmaradt bennem a prédikációból az egy vesszős példázat volt, mely valahogy így szólt: “egy vesszőt bárki el tud törni, még egy gyerek is, de ha több vesszőt kötünk össze, akkor a vesszők egyszerre állnak ellent a törésnek és vastagságától függ törhetetlensége”.

Ez jól szimbolizálja az összefogást, a közösség lelki erejét és kiterjedését.

A következőkben három különböző közösségformát szeretnék bemutatni.

Klub

Hivatalosan a klub egy olyan szervezet, melynek tagjai közös tevékenységet folytatnak, ugyanazon célért gyűlnek össze. Ez a cél tulajdonképpen lehet bármi: sporttevékenység űzése, játékok ismertetése, vitaestek lebonyolítása, irodalom, tánc és egyébb kulturális összejövetel. Főleg szabadidő tevékenységekből állnak, az emberek összejönnek, szórakoznak, elvégzik dolgukat, majd hazamennek. Klubokban általában felszínes kapcsolatok jönnek létre az emberek között, hisz a legtöbből hiányzik a lelkiség.

A kocsmázás is ide sorolható annak ellenére, hogy ez a tevékenység ellentétes mondjuk a karate klubokban történtekkel.

Kollektív közösség (angolul collectivity)

Ez egy összejövetel vagy akár hovatartozás, melynek gyökerei mélyre hatolnak a pszichében. Amint a fenti tanításból is lehetett látni, finomszinten a keresztény közösség is ide tartozik, de valójában kevés keresztény éli ezt meg. Megfelelő egyensúly hiányában pedig kialakulhat egy árnyoldala: az elvakult ragaszkodás.

Shri Mataji tanításaiban nagy hangsúlyt fektetett a közösségre és főleg a közösség érzetének kifejlesztésére, mely nélkül lehetetlenné válik a beolvadás a mindenségbe és akár az is, hogy ténylegesen átérezzük azt, hogy kik vagyunk valójában és ki teremtett bennünket.

Önmegvalósulás után ez az érzés elkezd kidolgozódni, érzékelése pedig egyre finomodik.

Kétféleképpen lehet mérni a közösség erejét:

hangulatban: mennyire örömteli, felemelő élményt nyújt a közösségbe tartozás
vibrációkban: mennyire borítja be a tenyereket és a testet a hűvös szellő (Szentlélek)

Ily módon a közösségszellem kialakulhat egy koncerten, egyéni vagy közös imádkozáskor, illetve egyéni vagy közös meditációkban. Az összejövetel fontos, de nem kizáró jellegű.

Ezek az élmények azt sugják: milyen fantasztikus együtt lenni és létezni.

Közösség (angolul community)

Ez egy olyan közösségféle, melyben az emberek egy közös célért élnek, dolgoznak, ez a cél pedig megelőzi a személyes érdekeket. Ide tartozik a közösségben élés is, melyre jó példa az ökofalu, az indián törzsek rezervátumai vagy akár egy ashram (a két közösségtípus keveréke). Az ilyen jellegű közösségekben nagyobb szerepet kap a munka és a cselekvés, de a hit és a meggyőződés közös, annak ellenére, hogy ki milyen szellemiségű háttérrel és tapasztalattal rendelkezik. Ennek a típusnak is lehetnek hátulütői, melyeknek gyökerei az emberi természetben leledznek. Például elég 1-2 lustább ember, aki helyett másvalaki többet kell magára vállaljon, így ez utóbbi megjárhatja, mert idővel felpuffad az egoja és kipukkan a lufi, majd jöhet a kibékülés. Ellenkező esetben valaki vagy megváltozik, vagy kiszorul a közösségből.

Ennek a formának a szépsége a természetességben rejlik és egy hosszútávú kölcsönös tiszteletre épül.

Virtuális közösségek is jelentek már meg, erre jó példát nyújtanak a nyílt forráskódú közösségek (Open Source Community), melyek szabad szoftvereket írnak.

A közösség ezen aspektusával és jellegzetességeivel az őszi permakultúra tanfolyamon találkoztam, ahol a résztvevők közötti kommunikációban egy áttörést és mélyebb összefogást a beszélő bot nyújtott.

Valami belül azt sugja: de jó együtt élni és tevékenykedni.

Bármennyire is szeretnénk minél egyénibbnek látszani, társadalomkutatásból mégis az derült ki, hogy azok a közösségek tartósabbak, melyekben a kollektív közösségtudat mélyebb értelmet nyert el.

A közösség érzete pedig szoros kapcsolatban van a vishuddhi csakra kifinomultságával.

Beszélő bot

2011-11-20T22:25:00.000+02:00

beszélő bot

Régebb az indián törzseket egy úgynevezett bölcsek tanácsa vezette, ők hozták meg a közösség fontosabb döntéseit. A tanácsban mindenki egyenlőnek számított és őszintén fejezték ki saját nézőpontjaikat még akkor is, ha az nem egyezett meg a többiekével. Egy ilyen tanácskozás egyéni hangulattal bírt, a jelenlevők egyaránt tisztelték egymást és egymás véleményeit. Az életstílusuk pedig az együttműködésre épült és nem a versengésre.

A beszélő bot (beszélő körként is ismert) hasznos eszközként szolgált ilyen alkalmakkor, a jelenlevők tűz köré ültek, és akinek a kezébe került a bot szolásszabadságot kapott, a többiek pedig teljes tisztelettel, némán, figyelemmel és megértéssel kísérhették a mondottakat. A beszéd befejezte után az illető tovább adta a botot a mellette levőnek.

Szabályok

csak az beszélhet, aki a botot tartja a kezében
amíg valaki beszél más nem szólhat közbe és nem kritizálhat, ellenkező esetben az illetőt kirakják a körből
mindenki megvárja amíg sorra kerül
akinél a bot van szabadon beszélhet bármiről, legyen az egy meghatározott közös téma vagy valami más; amennyiben nincs mondanivalója továbbadja a botot
ha valaki túl sokat beszélne, köhögve lehet jelezni; az időmérők használata ebben az esetben kizárt, minden érzésre alapul
a botot addig adják körbe, amíg mindenki kifejtette mondanivalóját és valóban megértettette magát; sok résztvevő esetén az összkommunikáció lebonylítására lehet időmérőt használni
az utolsó kör lebonyolításakor, vagy a megszabott idő lejárta után, mindenki elmondhatja véleményét, végkövetkeztetését
változat: a botot földre lehet helyezni, akinek akad mondanivalója kézbeveszi a botot, majd beszéde befejeztekor visszahelyezi a földre

Ezzel a kommunikációs módszerrel a málomi permakultúrás képzésen ismerkedtem meg, amit azóta sikeresen alkalmaztunk kétszer sahaja jógás megbeszéléseken. Saját tapasztalatból mondhatom, hogy ez a módszer hihetetlenül hatásos kisebb közösségek kommunikációs problémáinak felderítésére, megoldására, enyhíti az egyének közötti nézeteltéréseket közelebb hozván őket egymáshoz. A lezajlás alatt hihetetlen élményekben lehet részünk, belső reakcióktól egészen kellemes meditatív állapotig.

Tanács

időbeosztás egy téma megbeszéléséhez:

7-10 személy esetén : 50 perc
11-20 személy : 1 óra 10 perc
21-30 személy : 1 óra 30 perc

A beszélő botot alkalmazzák a modern pszichológiában és kommunikációban, valamint kisebb mint 30 fős közösségek esetén könnyedén részt vehet benne mindenki. Nem ajánlott gyakran alkalmazni, hisz rutinná válhat, mely megfosztja lényegétől.

Amennyiben lehetőséged adódik részt venned egy ilyen beszélő botos megbeszélésen, ki ne hagyd! Akár te is kipróbálhatod barátaiddal, ismerősökkel vagy a munkahelyen.

Forrás fakad

2011-11-10T23:03:00.002+02:00

Be kell vallanom, kételkedve kezdtem neki Anthony De Mello - Forrás fakad c. könyvének, mivel másabb, mint az eddig olvasottak, ez már nem összeválogatott történetekről szól, hanem lelki tanításokról. A könyvnek három főszereplője van: a szerző, Jézus és Isten. Viszont ha kellőképpen olvassuk, akkor megjelenünk mi is a képben negyedikként, mint aktív olvasó, önvizsgáló, tanu, aki önmagát keresi valamint kapcsolatát Jézussal és a Mindenséggel.

Íme egy rész.

A sötétség

Mindaddig egész rendes embernek, jószivűnek és tisztelereméltónak képzeljük magunkat, s olyanoknak tartjuk magunkat, akiknek csak kisebb bűneik, hibáik vannak, amíg csak rá nem ébredünk, hogy azok a legnagyobb bűnösök, akik tudatlanságból követik el tetteiket.

Látom mindazt a jószándékkal okozott kárt, amelyet szeretetből követnek el védtelen gyermekek ellen ...

Magam elé idézem elvakultan vallásos emberek számtalan durva megnyilvánulását...
Figyelem, ahogy az igazságos gondolkodásra törekvő farizeusok bizonyítékokat keresgélnek Jézus ellen, mert kötelességüknek érzik, hogy végezzenek vele ...

Rémülten gondolok arra, hogy én is a főpapok és a farizeusok betegségében szenvedhetek!

Olyannyira biztosak voltak magukban, annyira megvoltak győződve saját igazukban, s annyira elvetették mások nézeteit, a változás lehetőségét ...
Gondolatban magam elé idézek olyan embereket, akiket ilyennek ismerek ...

Aztán magamra gondolok ...

A farizeusok az ítélkezés emberei voltak. Számukra az emberek vagy jók voltak vagy rosszak. Semmi jót sem találtak abban az emberben, akit előítéletük alapján meggyőződéssel rossznak tartottak ...
Olyan emberekre gondolok, akik viselkedésükben ilyen farizeusnak látszanak...
Aztán magamra gondolok ...
Összeállítok egy listát azokról az emberekről, akiket rossznak ismertem meg, majd elgondolkodom azon, hogy talán szivük mélyén sokkal jobbak, mint én ...

A farizeusok vezető emberek voltak. Féltek a változtatásoktól ...
És én? ...

A farizeusok élvezték a hatalmat. Erőszakkal kényszerítettek volna a jóra a saját érdekedben. Nem hagyták volna meg szabadságodat...
Gondoljak ismét magamra...

A farizeus alkalmazkodó volt. Talán látta, hogy az előtte álló vádlott nem bűnös, de hiányzott belőle a szent bátorság, hogy felálljon, és társai előtt ezt ki is mondja ...
Sajnálattal gondolok saját félelmemre, hogy nem akarok senkit sem megbántani, nem akarok senkinek sem ellentmondani, s arra, hogy mindenkinek a kedvébe akarok járni.

Nem vagyok sokkal jobb, mint az az ember, aki megölte az Üdvözítőt. Csak ennyit mondhatok: Uram, bűnös vagyok, könyörülj rajtam! ...

Hallom, amint gyengéden válaszol: Gyermekem, kedves vagy szívemnek.

Vajon mit jelent ez, mire gondolt? ...

Megpróbálok az Ő szemével nézni magamba, vajon mit láthat bennem? Ismeri bűnösségemet, s mégis azt mondja: Kedves vagy a szivemnek.

Ugyanezzel a szemmel nézem a bűnösöket is: korunk Hitlereit és Sztálinjait ...

Azokat az embereket is, akiket nem szeretek ...

akiket elutasítok ...

Szükségem van az Ő szemeire, hogy együttérző legyek, s hogy megmentsen a bennem lakó farizeustól.

Anthony de Mello

2011-11-05T14:14:00.000+02:00

Tavaly és az idei évben ismerkedtem meg Anthony de Mello néhány művével, és azt kell mondanom írásai többsége lenyűgöző.

A múlt században élt, indiai származású jezsuita atya volt, aki számos könyvet írt a lelkiségről. Főleg spirituális, humoros történeteket gyűjtött össze különböző kultúrákból, tanításaiban pedig szerepet kapott a miszticizmus, vagyis önmagunk felfedezése és Isten megtalálása.

Az ilyen jellegű tanításokat a keresztény egyház elveti, mivel a hitrendszer úgy alakult ki, hogy a lelki fejlődést, változást lehetetlennek véli (az ember bűnös és az is marad), amivel nem kell foglalkozni evilági életben, mert Isten gondoskodik mindenről halálunk pillanatában.

Ezeknek ellenére számos példa volt önmegvalósulásra a kereszténységben: Szent Johanna, Assziszi Szent Ferenc, Szent Ignác, Martin Luther King Jr. Én közéjük sorolom De Mello-t is.

Talán egy összképet róla a Forrás Fakad című könyvének hátoldala ad, mely így szól:

"Mi áll a szerző (Antony de Mello) rendkívüli sikeressége mögött? Egészen egyszerűen az a lelkiekre való kiéhezettség, mely világszerte terjed. Ennek az éhségnek nagyon sajátos jellemzői vannak. Az emberek nem vevők többé megmerevedett formulákra, egy letűnt korszakra emlékeztető jámbor közhelyekre: olyan kitaposott utakra, melyeken nem sikerült lelki ébredésre jutniuk. Gyötrődve kutatnak - néha a helyes irányt is keresve - egy szabadabb szemléletmód után.

A mai ember először azt akarja tudni, ki ő valójában, mi tartja rabságban a lelkét, mi áll lelki fejlődése útjában. Újra fel akarja fedezni Istent, túl a törvényeken, szabályokon, megfoghatatlan vallási tanokon, életidegen szavakon, mindazon túl, amit az évek folyamán Isten nevével azonosítottak.

Ezért mondja Tony de Mello, hogy erőszakos lelkiségünk problémákat teremt számunkra, hogy Jézus Krisztus neve azért cseng rosszul, mert nem hitelesen beszélnek róla, és hogy nagyon nehéz felismerni a szenteket, mert úgy néznek ki, mint bármelyikünk.

Röviden szólva Tony de Mello azt mondja, hogy ha hitelessé akarjuk tenni a kereszténységet, akkor az emberi lélek legmélyére kell eljutnunk, át kell lépnünk jelenlegi határainkat."

Haikuk

2011-10-28T22:14:00.001+03:00

Dér

fehérbe burkolt

fűszálak ropognak a

lépteim alatt

Napútban megjelent haiku

sivatagi nap -

skorpió mászik ki a

homoktengerből

Tao

kiegészítő

ellentétek: yin és yang

egybekel - wu wei

tao

Melegedés

2011-10-24T19:30:00.001+03:00

Minden a legnagyobb rendben halad, az emberiség a lehető legjobb irányba fejlődik, a természet nyugton van, környezetünk tiszta, a gazdaság növekedik, az emberek boldogan és barátságban élnek egymással, az állat- és növényvilág fajai pedig szaporodnak, minden egyensúlyban van.

Ha mindez igaz lenne, akkor bizonyára nem forgatták volna le az alábbi két filmet, mely megcáfolja a fent említetteket.

A hülyeség kora
Sci-fi beágyazású, ellenben valós megfigyeléseken, történéseken alapul a mondanivalója. Ismét a globális felmelegedés, ismét az olaj.

Otthonunk a Föld
Fantasztikus tájakat csodálhatunk meg, végigvezet az élet kialakulásáig a Földön, és megtekinthetjük milyen kincsekkel rendelkezünk, illetve hogyan zsákmányoljuk ki a Földet. Miért függ össze minden mindennel és milyen kihatása van a gazdaságra, az élelemre, az egészségünkre a kőolajnak?
Válaszokat kapunk.

Otthonunk from Bernard Hupup on Vimeo.

Otthonunk 2. from Bernard Hupupp on Vimeo.

Egyelőre elég tudatosítani magunkban azt, hogy a jelenlegi helyzetet, kényelmet, fejlődést lehetetlen fenntartani ebben az iramban és irányban.
Majd érdemes elmerülni a gondolatmentességben és a csendtől választ kapni arra, hogy miként változtathatjuk meg magunkat, és hozzáállásunkat a természethez és környezetünkhöz viszonyítva.

Te is ugyanolyan része vagy az egésznek, mint bárki és bármi más.

PDC

2011-10-14T23:46:00.002+03:00

Úgy érzem befejezetlenül hagytam egy beszámolót, így visszakanyarodok az időben és a helyszín ismét Almásmálom lesz, a téma pedig nem más, mint a permakultúra.

A PDC - Permaculture Design Course - Permakultúrás Tervezés - fontosabb témái a következők voltak:

alapelvek, minták, tervezési elemek
tervezési módszerek: OBREDIM
emberek a permakultúrában: erőszakmentes kommunikáció, konszenzus
talaj: felépítés, textúra, élet a földben, mulcsozás, komposztálás
fák és erdők szerepe, növényi sorrend, termesztés modellek
klímától függő építkezés: széltörők, szigetelés, melegítés, szellőztetés alapelvek
víz szerepe: gyűjtés és tárolás, szűrés, aquakultúra, vegyes rendszerek (chimampa)
láthatatlan struktúrák: közösségek, oktatás, gazdaság, átmeneti városok
állattenyésztés: vándoroltatás
helyénvaló technológiák használata: vízszűrés és pumpálás, vízszintmérés, ételek tárolása és tartósítása
növények szaporítása: dugványozás, bujtás, oltás
projekt bemutatása

Szinte minden leckét élveztem, nagyon sok újdonságot hallottam, amint látni lehet ez az egész csak egy ízelítőt nyújtott mindabból, amik már léteznek vagy amiket már alkalmaznak a világ különböző tájain.

Feladataink, melyekben részt vehettünk a két hét során:

kis erdőkert pilótaprojekt megvalósítása (18 m²-es területen)

erdőkert itt, mi lesz belőle?

szárazwc és komposzthely felállítása

száraz

1 m³ klasszikus komposzt létrehozása

komposzt

meleg az anyag

tyúkketrec megépítése természetes anyagokból

dögönyözés

tapasztás

Philippe telkének megtervezése és bemutatása - 4 csoport 4 projekt

tervezés

dugványozás

Mégtöbb kép?

~ITT~ és ~ITT~ meg ~ITT~

A végére olyannyira összekovácsolódott a csapat, hogy nehezünkre esett otthagyni Almásmálomot és az egymástól való elbúcsúzás annyira őszinte és meghitt volt, akár a sahaj berkekben.

A kettősség öröme töltött el távozáskor, a hála, hogy egy rendkívüli szép és élménydús helyen lehettem valamint a civilizáció hívása, méghozzá az, hogy ezeket az élményeket leírhassam és megoszthassam másokkal.

Úgy érzem a permakultúrának jelentős szerepe lesz a közeljövőben, annak ellenére, hogy az országban még nem létezik működő permakultúrás önellátás. Bízom abban, hogy ez mihamarabb változni fog, ehhez viszont elengedhetetlen a nyíltság, az összefogás és a közösségszellem.

A csapat - Sztahura Márk fényképe

Fontosabb olvasmányok angolul:

Bill Mollison - Introduction to Permaculture
Bill Mollison - A Designer's Manual
David Jacke - Edible Forest Gardens
Toby Hemenway - Gaia's Garden
Paul Stamets - Mycelium Running
Christopher Alexander - A pattern language
Masanobu Fukuoka - One Straw Revolution
David Holmgren - Permaculture: Principles and Pathways Beyond Sustainability

Tudomásom szerint egyetlenegy könyv jelent meg magyarul:
Baji Béla - Önfenntartó biogazdálkodás - Permakultúra.

IT zsenik

2011-10-09T23:10:00.000+03:00

Sok IT zseni van a világon, viszont kevesen válnak oly híressé mint Bill Gates, Steve Jobs vagy Linus Torvalds. Őket azért emlegetem egy lapon, mivel mindőnk (legalábbis akik olvassák e sorokat) használunk számítógépet, azon pedig egy bizonyos operációs rendszer fut. Az előbb említett személyeknek pedig közük volt úgy a számítógépekhez, mint napjaink legnépszerűbb és leghasználtabb operációs rendszereihez.

Steve Jobs

Steve Jobs

Eléggé meglepett Steve Jobs távozása. Szerintem a modern információs társadalom egyik legnagyobb úttörője és vezéri egyénisége volt, aki számos új, innovatív ötletettel rukkolt elő méghozzá hiteles módon, bizalmat adva az embereknek. Az egyik híres beszédét megtekintve az tetszett benne, hogy bízott saját magában és az intuíciójában, annak ellenére, hogy a sors nem volt mindig kegyes hozzá.

"Ne vesztegessék arra az időt, hogy valaki más életét élik. Ne hagyják, hogy mások véleményének zaja elnyomja saját, belső hangjukat! És ami a legfontosabb, legyenek bátrak ahhoz, hogy kövessék a szívüket és a megérzésüket!"

Hát kérdem én, hogy zseni volt ő? Vagy épp jókor volt jó helyen? Vagy épp jókor rossz helyen?

Minden esetre mindig tanult a helyzetekből és később kamatoztatta tapasztalatait.

A nevéhez olyan cégnevek kötődnek, mint az Apple, NeXT, Pixar, valamint az Apple híres termékei: Macintosh, MacBook, iPod, iPhone, iPad.

Bill Gates

Bill Gates

A Microsoft egykori vezérigazgatója, aki a Windows 95-nek köszönheti hírnevét, több mint 10 éven keresztül volt a világ leggazdagabb embere.

Bill Gates programozóként kezdte pályafutását, eleinte az MS-DOS-t fejlesztette, majd 1985-ben a Microsoft-tal megjelentették az első Windows-t. Mivel az Apple már 1984-ben kiadta az első Macintosh számítógépet saját grafikus operációs rendszerrel és egérrel, ezért a Windows nem számított nagy dobásnak. Steve Jobs többször hangoztatta, hogy Bill Gates-ék lemásolták az operációs rendszerüket.

Bill viszont tudta, hogy önmagában a Windows nem lesz versenyképes, ezért az újabb verziók kiadásával a Microsoft alkalmazásokat írt rá, ami biztosította a fennmaradást, a Windows 95-tel pedig megnyerte a piacot, hisz minden PC-n futott az oprendszer a Mac-kel ellentétben.

Linus Torvalds

Ha Linus, akkor Linux.

Linus Torvalds

Linus egyetemi éveiben írta meg a Unix operációs rendszerhez hasonló Linux-ot, aminek első verziója 1991-ben látott napvilágot. A rendszer magját a saját személyi számítógépére írta és nyílt forráskóduvá tette. Nem gondolta volna, hogy ezen lépése több embert fog érdekelni, majd foglalkoztatni.

Az Open Source Software (nyílt forráskódú alkalmazás) iniciatíva napvilágot látott, és ami rendkívül fontos, hogy erre az elvre épülő szabadalmaztatás teljesen ingyenessé teszi az alkalmazás használatát, sőt mi több, a felhasználó kénye kedve szerint megváltoztathatja azt, azzal a feltétellel, hogy továbbra is ingyenesen osztja meg a világgal (nincs business).

Jól hangzik nemde? Viszont kik azok akik ingyen fejlesztenek, ha egyszer nem fizetik? Hát főleg azok, akik hobby-ból programoznak és hisznek az open source elveiben. Elég szűk szegmens, emiatt lett lassabb a Linux fejlődése, az emberek pedig kényelmesen hozzászoktak a Windows-hoz, hisz egyszerűbb, több rá az alkalmazás (a játékokról nem is beszélve), meg aztán kis trükkel ki lehet játszani a licensz díjakat "kalózként ingyenessé téve".

Napjainkban viszont a Linux számos disztribúciója otthoni felhasználásra tökéletes, ingyenes alternatívát biztosít a Windows-hoz képest. Ilyen például az Ubuntu, Linux Mint, Open Suse.

Számomra az Ubuntu bevált és hogy mikre milyen alkalmazásokat használok, az majd egyszer kiderül.

OBREDIM

2011-10-05T22:29:00.004+03:00

Ebben a bejegyzésben permakultúrás design-ról lesz szó. Hogy miért ésszerűbb a permakultúra elemeit használni, esetleg permakultúrás tapasztalattal rendelkező tanárok véleményét kikérni, az a következőkben kiderül. Minden esetre ha telkünk, netán tanyánk van, jobb néhány dolgot átgondolni a legelején, mintsem utólag vakarni a fejünket néhány elrontott dolog miatt.

Kezdetben jó megjegyezni a következőket:

semmi sem terem örökké
az élet fenntartásához a következő elemek körforgása nélkülözhetetlen: C, O, N, S, P
egy faj kihalásának valószínűsége akkor a legnagyobb, amikor a populáció sűrüsége jellegzetesen nagy vagy túlságosan alacsony
a jelenleg létező életformák és fennmaradásuk a jövőt illetően az együttműködéstől függ és nem a versengéstől

OBREDIM : Tervezési minta

O - observation - megfigyelés

Optimális esetben felöleli a 4 évszakot, melyekben a következőkre figyelünk: fekvés, víz, szél, föld, klíma, mikroklíma, fagypont, növények, emelkedők, kulcspontok, kulcsvonalak, betegségek, emberek.

Megfigyelés típusok:

méréses megfigyelés (talaj, víz PH értéke stb)
érzéki megfigyelés (megérzéseinkre és érzékszerveinkre hagyatkozunk: látás, szaglás, hallás)
előítéletektől mentes megfigyelés (gyerekként figyelj)
tematikus megfigyelés (járd körbe többször a telket mindig más-más elemet vizsgálva)

B - boundaries - határok

Figyeljünk a természetes és mesterséges élekre, formákra. Az éleken legalább 2 különböző természeti elem találkozását értjük, ahol a biodiverzitás megnő (pl. erdőszél, tavak és patakok partjai) vagy lecsökken (szakadék). Legyünk tisztában saját magunk és a környezetünk határaival is (pl. pénz, idő, táplálkozás).

Tanács: nagyon meredek emelkedőre (>18 fok) csak fákat ültessünk.

R - resources - erőforrások

Napfény, víz, ivóvíz, patak, folyó, szél, elektromos áram, biodiverzitás, zöldségek, gyümölcsök, helyi termelés, szociális erőforrások (szakképzettség, árucsere, szomszédok), információk. Miből mikor mennyi van, illetve mennyire lesz szükség.

E - evaluation - kiértékelés

Ahol megtörik az összhang egyensúlyt kell teremteni. Érdemes feltérképezni a szükségletek alapján a hiányosságokat és a többletet.

Pl. melyik embernek mire van szüksége, milyen képességei vannak, milyen tevékenységben vehet részt, és ezen tevékenységeknek milyen elemekre van szükségük.

Mindmap - "észtérképezés"

Térképezzük fel rendszerünk elemeit (állatok, növények), kössük össze az egyes elemek bemenetelét (szükséglet, befektetés - Input) és kijövetelét (nyereség, melléktermék - Output), ezzel megtudjuk részletesebben mi lehet a többlet illetve a hiány.

Példa:

Elem 1: Méhek

Bemenet: kaptár, viasz, cukor, víz, kezelés
Kijövet: méz, viasz, pollen, porzás

Elem 2: Gyümölcsös

Elem 1 és Elem 2 kapcsolatban van - a méhek megporozzák a virágokat

D - design - tervezés

Felosztjuk a területet zónákra, megrajzoljuk, leellenőrizzük a rendszer szükségleteit, megpróbáljuk a lehető legjobb kombinációkat kihozni az önfenntartáshoz.

Főbb zónák:

0 - főtevékenységek színhelye: ház
1 - a ház közvetlen környezete, naponta több mint kétszer látogatott helyek: zöldséges, gyógynövények, fűszerek, üvegház, tyúkketrec, komposzt, wc
2 - gyümölcsös, kisebb vízgyűjtők, fő termés, szabadon engedett házi állatok (pl. tyúkokat a gyümölcsösbe engedni)
3 - nagyobb víztároló (tavacska), széles körű állattenyésztés, széltörők
4 - tüzelő anyagok (tüzifa stb), legelők
5 - vadon, ez a rész érintetlen marad, fontos a biodiverzitás szempontjából

I - implementation - kivitelezés

Időzítés, stratégiák kialakítása (pénz, hálózatépítés - szervezetek), minőség.

M - maintenance - fenntartás

Meghatározzuk a rendszer hosszú távú szükségleteit. Ami működőképes, azt tovább lehet bővíteni, ami nem, azt nem kell erőltetni. Javasolt jó minőségű eszközöket vásárolni stb.

Rendszer
Amint látható a permakultúrás gazdálkodás egész rendszerként tekinti a természetet, környezetet és a benne lévő elemeket, melyek állandó kapcsolatban vannak egymással, a mi beavatkozásunk peddig annyi, hogy az összhangot megteremtsük és fenntartsuk az elemek között. Ideális esetben pedig olyan környezetet kellene létrehozni, mely önellátó, ehhez viszont több éves megfigyelésre és tapasztalatra van szükség.

Permakultúra

2011-09-29T21:12:00.001+03:00

Mollison és Fukuoka

A permakultúra egy elég tág fogalom, meghatározása személyre szabott. Az ausztrál származású Bill Mollison fejlesztette ki David Holmgren segítségével a 70-es évek elején és nevezte el a permanent agriculture (állandó vagy önfenntartó gazdálkodás) összevonásából.

Mivel a kollektív tudattalannal többen is kapcsolatban vagyunk, ígyhát a permakultúra is párhuzamosan látott napvilágot Ausztráliában (Mollison), Japánban (Masanobu Fukuoka) illetve Ausztriában (Sepp Holzer). A három úttörő annak idején (60-as, 70-es években) mit sem tudott egymásról és mégis ugyanazon elv alapján vezették farmjukat és jegyezték le kutatásaik eredményét.

A permakultúra nemcsak technikailag tér el a hagyományos monokultúrától, melyben nagy területen csak egy fajta növényt termesztenek, hanem számos etikai és tervezési elvben is, melyek alapján nagyon széles területet fed le a mindennapi életben.

permakultúra virág

Néhány Apalelv

Építkezés: természetes anyagokból épített házak, napkollektorok, vízgyűjtés és tárolás

Eszközök és technológiák: újrahasznosítás, kézi szerszámok, szélturbinák, energiatárolás, organikus üzemanyag

Kultúra és oktatás: otthon tanulás, Waldorf oktatás, ökológia

Egészség és spiritualitás (jólét): anyatejes szoptatás, természetgyógyászat (gyógynövények), test-lélek-elme egyensúlya, meditáció

Pénzügyek: Fair Share, Fair Trade, CSA, WWOOF

Közösség irányítása: szövetkezet, ökofalu, helyi konszenzus

Gondozás és tenyésztés: biokert, erdőkert, vízkultúra, szekvenciális tenyésztés

Dióhélyban: közelebb és együtt a természettel, valamint a környezettel.

Az elmélet nagyon szép, viszont a gyakorlatban csak irányelvekként szolgálnak, melyek segítségével telkünkre olyan perspektívából tekinthetünk, amire nem is gondoltunk volna azelőtt. Kivitelezése pedig tőlünk függ és a természettől, azért nem árt megjegyezni, hogy összhangban dolgozunk vele, ígyhát ne erőltessük rá személyes vágyainkat, ha nem azt adja vissza, amit elvárnánk tőle. A gaznak is megvan a saját, fontos szerepe.

Permakultúrás mondás: A gond maga a megoldás. (The problem is the solution.)

Környék
Vegyük figyelembe merre van észak, onnan jön a hideg. Figyeljük meg melyik irányból fúj a szél és mikor. A nap területünket mennyi ideig melegíti a négy évszakban. Kik a szomszédok és milyen mezőgazdaságot folytatnak, sokszor alkalmazkodni kell másokhoz. Dombos részeken tárjuk föl a magasságot, dölési szöget, kulcspontokat (átmenet domborúból homorúba) és kulcsvonalakat (lásd az alábbi videot: víztárolás és öntözésnél fontos). Milyen növények, állatok, rovarok honosak.

Talaj és föld
Ajánlatos talajmintát venni és megtudni a minőséget valamint az összetevőket (N, C, H, O, P stb), továbbá a textúráját (homok-vályog-agyag arányait). A fagypont mélysége is fontos tényező főleg építkezés szempontjából.
A permakultúrában jelentősen kevesebbet avatkozunk be a talajba, a föld megdolgozása (ásás, kapálás) helyett inkább a gondozáson van a hangsúly, vagyis a talaj helyreállításán. Ezt segíti a mulcsozás, komposzt, mely humusztakarót képez. Ezzel a természetes módszerrel megpuhul a föld, termékenyebbé válik, véd a fagytól és az erős naptól, mikroorganizmusok is kedvelik és a gaz is kevésbé fogan meg benne.

Mondás: Ne az ültetvényt tápláld, hanem a talajt!

Víz és tárolás
A víz az egyik legfontosabb erőforrás a permakultúrában. Ezért vizet mindenhonnan gyűjtsünk, ahonnan csak lehet: háztetőről az esővizet, forrásvizet, kútvizet, domboldalról lefolyó vizet és tároljuk amiben csak lehet: hordók, medence, gödrök, természetes tárolók. Vízre mindig szükség van és jó mindenre felkészülni, például száraz időszakra is, nem ajánlott egyetlen vízforrásra támaszkodni -> a redundancia javasolt. Ez egyben pénzmegtakarítást is eredményezhet. Jó odafigyelni az öntözőrendszerekre, pl. apróbb árkokat ásni a kontűrvonalak mentén a veteményesbe, gyümölcsösbe, melyeket egy magaslati medencéből töltünk fel.

Tipp: Környezetbarát mosogatószer

Egy mosogatótálba a következőket adagoljuk:

langyos vagy meleg víz
szódabikarbóna + almaecet VAGY
só + citromlé

Gyakorlat teszi a mestert, kísérletezz a mennyiséggel.

Almásmálomi remetelak

2011-09-26T22:28:00.002+03:00

Nyaralásunk kitolódott a szeptemberi hónapra, akárcsak tavaly, viszont a meleg homokos tengerpart helyett belföldet választottuk már az év első felében, amikor fülembe jutott az a hír, hogy a közelben egy permakultúrás tanfolyamot bonyolítanak le. A helyszín az Almásmálom melletti remetelak volt, ezt románból fordítottam, melynek elnevezése Ermitaj Malin. Nincs áram, internet, sem térerő.

Philippe

A helyről annyit érdemes tudni, hogy a belga származású Philippe Coupé és felesége Adriana tartják karban a 8 hektáros telküket Málomtól körülbelül 2 km-re egy legelős-erdős részen. Philippe a 90-es években került Romániába lektorként a Babes-Bolyai egyetemre, ám régi vágya az volt, hogy elvonuljon a társadalomból. Miután lejárt a mandátuma nem tért haza, hanem turizmussal foglalkozott, így került kapcsolatba egy bethleni lovardával, mely szakmai téren újabb lehetőségeket biztosított számára. 2003-ban megismerkedett Adrianaval, majd megházasodtak, 2008-ban megszületett a kislányuk, Andreea. Philippe 2009-től kiköltözött a tanyára és 2010-től a permakultúrás gazdálkodást kezdte el alkalmazni, valamint szamarakat tart (falu)turizmus céljából.

iá

Idén szervezték meg másodjára a Permaculture Design Course-ot (PDC), melyet a francia származású Pascal Depienne oktató tartott két segédjével, a belga Geoffroy Godeau-vel valamint a brit Sam Trousdale-el.
A 30 résztvevő többsége pedig Bukarestből és Kolozsvárról volt.

egy kis játék

Már az első napokban érezhető volt egy kellemes légkör, annak ellenére hogy az emberek többsége nem ismerte egymást. A nap fakultatív jellegű jóga-tornával kezdődött amit reggeli követett, majd elkezdődött a tanfolyam első fele (kb 3 óra). Ezt az ebédszünet váltotta fel, délután pedig folytatódott a tanfolyam második fele, amely előadás vagy csapatépítő jelleggel bírt. Vacsora után besőtétedett, ekkor az emberek egy része beszélgetett egymással, mások lefeküdtek, a fiatalok pedig összegyűltek a tűz köré az indiánsátorba (tepe) zenélni, poénkodni.

A telken jelen pillanatban 3 téglaház, 1 tepe, 1 fára épített félházikó és egy istáló található. Az egyik ház szépen fel van szerelve mosdókkal, angol wc-vel, zuhanyzókkal, ám a 30 személy soknak bizonyult, 3 nap elteltével a víztartályok nagy része kiürült. Ezen majd javítani kell, a vízzel pedig ésszerűbben gazdálkodni. Az újonnan felállított száraz wc-nek pedig nagy hasznát vettük. És hogy mindez még mi mindenre jó, nemsokára kiderül.

Az étkezés is elég alternatív volt, vegetáriánus konyhához kellett szokni, s biza aki lekéste a gongot még kevesebb ételhez jutott. A mosogatáshoz pedig természetes mosogatószert használtunk, melynek mágikus receptjét le fogom írni hamarosan.

A résztvevők szinte minden korosztályt felöleltek, szakmailag is elég változatos skálát fedtünk le: designer, marketinges, programozó, műépítész, manager, szabadúszó, frissen végzett egyetemisták.. De a legtöbbjük értett a természethez, vagy a gazdálkodáshoz.

Eléggé meglepett az emberek nyíltsága, életkedve és főleg az, hogy néhányuknak megvolt már az önmegvalósulása.

Timi több ideje mondogatta nekem, hogy szeretne egy gyümölcsöskertet valahol, ahova csak úgy ki lehetne menni lazulni :-) Na igen ám de ez nem épp úgy megy, hogy megvan a gyümölcsöskert, aztán amikor kedvem van kimegyek, s ha nincs, akkor pedig nem, mit sem törődve az egésszel, hiszen hamar meg lehet unni dolgokat... azonban több választ kaptunk erre a dilemmára, mint gondoltam volna.

Pascal

No de visszatérve a tanfolyamra, hát azt kell mondanom, hogy mindhármójuk tanítási módszere fantasztikus és közvetlen, néha nagyokat nevettünk, néha pedig szájtátva maradtam a hallottaktól, hisz elég sok dolog újdonságként lepett meg és a fantáziámat beindította, gyakran azt éreztem hogy a sahaja jógában megértett dolgok kezdenek kikristályosodni, egy új formát ölteni, amely addig csak fogalomként szunnyadt bennem.

Sam, Pascal, Geoffroy, Andrei

Geoffroy - Kokopelli

Hogy konkrétabban mi a permakultúra és mi mindennel foglalkoztunk, az a következőkben kiderül..

Elvonulás

2011-09-06T22:39:00.003+03:00

Hétvégén elvonulunk Timivel két hétre Malin-re, egy Beszterce megyei falucska melletti remetelakra. Ez nem épp egy divatelvonulásról szól mert az a trendi a modern spiritualitásban, hanem azért, mert egy permakultúrás képzésen fogunk résztvenni. Vagyis egy falu melletti kisebb területet évekkel ezelőtt néhány külföldi megvásárolt és a permakultúrát próbálják alkalmazni rajta, valamint 2 éve elkezdtek képzéseket tartani az érdeklődőknek.

Miért elvonulás?

Elsősorban nem lesz: elektromos áram, térerő, melegvíz, házikonfort, internet.

Másodsorban a résztvevők (kb. 30 ember), akik nem ismerik egymást, együtt kell működjenek kisebb közösséget alkotva.

Harmadsorban pedig gyanítom, hogy akik ilyesmire adják fejüket, valamilyen szinten nyitottak a lelkiségre, de az sem kizárt, hogy a spiritualitás valamilyen ágán eveznek.

Mi az a permakultúra?

Permakultúra angolul permaculture - permanent agriculture - állandó mezőgazdaság, melynek alapjait Ausztráliában fogalmazták meg. Ez a mai mezőgazdaság alternatívája, látszatra hasonló, viszont ha kicsit elmélyülünk benne, akkor épp az ellentétje. Amíg a hagyományos mezőgazdaság a természet ellen dolgozik és küszködik vele, addig a permakultúra megengedi a természetet aránylag szabadon teremni, a legkevesebb emberi beavatkozással. Egyesek poénkodva úgy címkézték meg, mint a "lusták mezőgazdaságát".

Az alábbi film betekintést nyújt egy angliai farmba és a permakultúra elemeibe.

Változások küszöbén

Elég világos, hogy megélhetésünk és főleg a városi élet az olajtól függ. A hagyományos mezőgazdaságban használt gépek mind kőolajjal működnek, az elektromos áram termelésének több mint fele égetésből adódik, valamint az élelem és minden termék szállítása üzemanyag függő.

De ez egy véges erőforrás, az olajcsúcs elérése pedig kopogtat az ajtónkon. Ez azt jelenti hogy az elkövetkezendő 20 évben elég nagy változás kell bekövetkezzen életünkben ahhoz, hogy fenn tudjunk maradni és ne káosz alakuljon ki.

Ehhez nyújt egy megoldást a permakultúra, mellyel az egyén függetlenítheti magát a mai rendszertől új megoldásokat kínálva, melyeket gyakorlatba lehet ültetni.

Ennek egy jó példája Kuba, ahogy az az alábbi filmben is látható. Viszont az emberek ismét meg kell tanuljanak összhangban lenni saját magukkal, környezetükkel és a természettel. Ehhez viszont az önismeret, a nyíltság és a közösség érzete elengedhetetlen.

Biztos lesz miről beszámolnunk, de ezt majd valamikor a hónap végén. Addig is kellemes napokat kívánok neked.

Mozi 4. rész

2011-09-01T08:00:00.002+03:00

Újabb házimozi sorozat. Ezeknek inkább a harcművészethez van közük, melyet kiváltképpen kedvelek.

Íme néhány a kínai repertoárból.

Ip Man

Igaz történeteken alapul a trilógia, melynek ez az első része. Ip Man legendás személyiségének köszönhetően vált híressé a Wing Chun nevezetű kínai harcművészet, melyet évszázadokkal ezelőtt egy Wing Chun nevű hölgyről neveztek el. 1938-ban Kínát megszállják a japánok, melynek következtében elkezdődik a nép elnyomása, éhinség és bűnözések törnek ki, az emberek pedig elveszítik hitüket. Ekkor vállalja fel sorsát Ip Man, mellyel egy új remény csillan fel.

Érdemes megnézni a másik két részt is ahhoz, hogy egy teljesebb képet kapjunk Bruce Lee egykori mesteréről.

Előzetes

Félelem nélkül (Fearless)

Huo Yuanjia életének valódi történésein, legendákon valamint fantázián alapuló film. Kínában híres harcosként tartják számon, aki több nyugati származású harcmestert győzött le a múlt század elején, amikor az országot gyarmatosították. Életének utolsó szakaszában megalapítja az első Wushu Atlétikai Szövetséget, mely több harcművészeti stílus tanításának adott otthont.

A film elég durva jeleneteket is tartalmaz, viszont különösképpen tetszett az az átalakulás, amin Huo Yuanjia átmegy.

Előzetes

Tigris és sárkány (Crouching tiger hidden dragon)

Ez már inkább egy mesebeli film egy legendás harcosról és egy híres kardról. Gyönyörű tájakon játszódnak az események és elég közel áll a lelkiséghez, szépen szemlélteti a mester - tanítvány - hamis mester viszonyokat, valamint kontrasztba helyezi a ragaszkodást-hatalomvágyat a szeretettel-elengedéssel.

Előzetes

A pofonok földje (Kung Fu Hustle)

Ettől a filmtől kész lettem, amikor először láttam. Igazi gengszter kung-fu komédia egy kis lelkiséggel fűszerezve, olyan mintha a Tigris és sárkányt Tarantino és Rodriguez rendezték volna. Figyelem, a szöveg távol áll a szépirodalomtól.

Részletek magyar szinkronnal

Verespatak képekben

2011-08-24T21:41:00.002+03:00

Az alábbi képeket Timi készítette.

A település épületei

A természet

Civilek és a Szénafesztivál

A teljes album megtekintéséhez kattints ~ide~.

Verespatak

2011-08-19T10:11:00.001+03:00

5-6 év után ismét sikerült eljutnom Verespatakra, a Szénafesztiválra, immár harmadjára. Kicsit másabb szemszögből figyeltem az egész rendezvényt, melynek arculata teljesen megváltozott, az evés-ivás-bulizás másodrangú lett, a hangsúly ténylegesen Verespatak helyzetére összpontosult. Ez a kisváros Fehér (Alba) megyében, a Nyugati Kárpátokban található, közel Abrudbányához (Abrud). Csodálatos a hegyvidék, fenyves, több tavacskával lehet találkozni kirándulásokkor.

Kovács Zoltán Csongornak, a Zöld Erdély Egyesület vezetőjének köszönhetően kerültünk meditációs standunkkal a civil szervezetek szférájába. Kicsit furcsának tűnt a résztvevő civil szervezetek alacsony létszáma, de mint kiderült a Szénafeszt szervezése utolsó pillanatokra maradt és mindössze 7000 EU-s támogatásból valósították meg.

Verespatak lakosainak egy része bányászni akar a megélhetésért, mások a természetet védik jogosan így elvetve az új bányatervet. Minden esetre ha az új, ciános technológiájú aranybányát megvalósítjak, akkor azzal hatalmas csapást mérnek a környékre, 4-5 hegyet eltűntetnének a föld színéről, és ha természeti katasztrófa következne be, annak felbecsülhetetlen kárai lennének, mely akár Magyarország területét is súlytaná.

Erről a kényes helyzetről valamint a Z.E.E. tevékenységeiről beszélgettem el Csongorral az alábbi video-n.

Amennyiben tiltakozásodat szeretnéd kifejezni az ügyet érintő romániai politikusokkal szemben, akik látszólag jogilag engedélyezték, de ugyanakkor meg is akadályozhatnák a terv létrejöttét, légyszi töltsd ki az alábbi űrlapok egyikét, vagy ha teheted mindkettőt:
http://www.greendex.ro/index.shtml?apc=hiz-n5519
http://www.rosiamontana.net/

Képek Verespatak csodálatos tájairól legközelebb.

Egy kis reggae

2011-08-15T16:10:00.001+03:00

Jesse Cool és Big Daddy közös produkciója, Mama Africa. Engedd el magad és hangolódj rá a ritmusra.

Flow (áramlás)

2011-08-08T18:00:00.008+03:00

A flow - áramlás - című kifjezésről néhány évvel ezelőtt hallottam az egyik volt munkatársamtól, akitől sokat tanultam és ritka kellemes beszélgetésekben vettem részt.

A flow élményt egy magyar nemzetiségű pszichológus, Csíkszentmihályi Mihály definiálta. Ez egy olyan állapot, melyben a dolgok szinte önmaguktól működnek, a tér-idő megszűnik a cselekvésben (pl. a munkában, egyébb tevékenységben), a cselekvő pedig teljes mértékben a jelenben van, eggyéválik azzal, amit épp végez függetlenül attól, hogy a környezetében mi történik. Ebben az időtlenségben, önfeledtségben megjelenik a tiszta öröm, az igazi motiváció forrása, mely jelentősen különbözik az apróbb fellángoló sikerélményektől. Csíkszentmihályi szerint egyensúlyban és magas szinten kell legyen úgy a kihívás mint a felkészültségi szint ahhoz, hogy a flow-ba kerüljünk aktivitásunk során.

Ezt az állapotot már sokan megtapasztalták, és nagyon hasonlatos a jóga állapotban - a gondolatmentes tudatosságban levéshez, melyben a belső Kundalini energia a gerincoszlop mentén felemelkedik és az önvalót megvilágítja, örömet, szeretetet és értelmet ad a létezésnek. Finomszinten ez a Kundalini szabad áramlása a keresztcsontból a kutacson keresztül a fejtetőn kifelé, majd onnan vissza.

A kontraszt a flow és a jógában megtapasztalt állapot között a kimenetelben rejlik. Az előzőt a cselekvés váltja ki, míg az utóbbit a nem-cselekvés, azaz a meditáció.

Személyesen elbeszélgettem már olyan emberrel, aki több kilométeres megfeszítő szaladás után lépett be a flow állapotba, mely után már erőfeszítés és energiaveszteség nélkül, fáradhatatlanul képes volt tovább tartani az iramot, amíg az állapot tartott; viszont a meditáció ennek ellenére nem ment olyan könnyen számára.

A flow egy állapot, megértést nem ad, megtapasztalása után mégis más értelmet nyer a lelkiség és maga az élet is. Ezért tartozik a pozitív pszichológiához. Rendszeres meditációkban viszont többminden tudatosulhat az élmény elérésén kívül.

Nézd végig Csíkszentmihályi beszédét az elégedettségről, örömről és természetesen a flow-ról.

"Az elmúlt néhány ezer évben - az evolúcióban csak egy töredék pillanat - az emberiség hihetetlen eredményeket ért el a tudat differenciálódásában. Felismertük, hogy az emberi faj különbözik a lét összes többi formájától. Rájöttünk, hogy az emberi lények különálló individuumok. Feltaláltuk az absztrakciót és az elemzést azt a képességet, hogy elkülönítsük egymástól a dolgok különböző dimenzióit és az eseményeket. Ez a differenciálódás az, amely létrehozta a tudományt, a technikát és az emberiség eddig példa nélkül álló hatalmát, mellyel környezetét építeni vagy rombolni képes.

A komplexitás azonban nem csak differenciálódásból áll, hanem integrálódásból is. A következő évtizedek és évszázadok feladata lesz, hogy kiműveljük elménknek ezt az alulfejlett komponensét. Ahogy megtanultuk különválasztani magunkat egymástól és a környezetünktől, úgy meg kell tanulnunk, hogyan egyesüljünk a körülöttünk levő más létformákkal anélkül, hogy elvesztenénk saját, nehezen megszerzett individualitásunkat. A legígéretesebb reményünk talán annak felismerése lehet, hogy az egész világegyetem egyetlen, közös törvények alapján irányított rendszer, melynek figyelembevétele nélkül nem erőltethetjük rá álmainkat és vágyainkat a természetre. Ha felismerjük az emberi akarat határait, és elfogadjuk, hogy a világegyetem felett nem uralkodni kell, hanem együttműködni vele, akkor a száműzött vándor megkönnyebbülésével érhetünk haza. Ahogy az egyén céljai összeolvadnak az egyetemes áramlattal, az élet is értelmet nyer." - Csíkszentmihályi Mihály

Júliusi események

2011-07-29T12:29:00.000+03:00

Amennyiben most hétvégére nincs terved és egy kis zsivalyra vágysz nyomulj be a tömegbe akár két helyszínen is, ugyanis idén egybeesnek a Segesvári Napok és a Zilahi Napok. Ha pedig valami többre vágysz, mint elfogyasztani néhány sört és miccset, unod hogy mindig ugyanaz a felhozatal, hát akkor elmélyülhetsz önmagadban egy kicsit a sahaja jóga meditációs sátraknál, fedezz fel valami újat bennsődben.

Ízelítő a múltból:

>>> Zilah

>>> Segesvár

Figyelem befele, unalom kifele.

Varsó

2011-07-27T22:32:00.001+03:00

Szolgálati úton: helyzín Varsó.

Néhány napja dolgozom Varsóban, és azt kell mondanom, hogy meglepően kellemes a hangulat errefele. Az emberek segítőkészek, beszédesek, csak érteni kellene a nyelvüket. Angolul inkább csak a fiatalok egy része beszél, néha szükségét vesszük a gesztikulálásnak, főleg ebben a városszéli hotelben, ahol 5-6 szónál ('hi, hello, morning' is köztük van) többet senki nem ért.

óváros

A fővárosnak elég durva a története, mivel a második világháborúban szinte porig bombázták, a semmiből kellett újjáépíteni. A megmaradt néhány épület képezi az óvárost, a város többi része pedig látszólag ésszerű fejlődésben van, jó a közlekedés és sok a zöld övezet: parkok, kertek, botanikus kertek, állatkert. A Visztula pedig kettőbe szeli a várost.

Visztula

óváros

A hétvégén a belvárosban sétálva meglepetés ért, több szabadtéri rendezvény is folyt párhuzamosan: több napos Chopin Fesztivál a Chopin parkban, jazz koncert az egyik kávézó teraszán, képkiállítás tereken. A legnagyobb sort a Kopernikusz Múzeumnál lehet kivárni, állítólag 3 órába is telik, amíg jegyhez jutnak az emberek. Talán majd legközelebb :-) Számos múzeum közül lehet válogatni, mi csak a Chopin múzeumba mentünk, ez is egy multimédiás múzeum, akárcsak a kölni Csokoládémúzeum. Ezen kívül számos a templom, palota, egyetem, szobor.

Chopin park - szobor

úszó palota - királyi fürdő

Az egyik nap ellátogattam egy sahaja jóga programra, kicsit furcsáltam, hogy azon a napon csak 6-an gyűltünk össze, de a meditáció annál feltöltőbb volt.

tavirózsa

kövirózsa

Bizonyos szinten a város miatt is, de nem érzem azt a fáradságot és levertséget, mint Kolozsvárt. A munkahelyen ugyanannyit dolgozom, este pedig nem fekszem le korábban, mint otthon szoktam. Tetszik nekem ez a Varsó.

kilátás

Képekhez kattints ~ide~

Finomrendszer

2011-07-13T17:30:00.004+03:00

Egy rövid összefoglalót szeretnék írni a finomrendszerről, más néven a finomtestről, hisz úgy érzem a blogírás egyik fejezetét lezártam az Átadásról című bejegyzéssel. Ez nem jelenti azt, hogy többet lelkiségről egy sort sem írok, hanem inkább azt, hogy referenciaként fog szolgálni a közeljövőben.

Dióhéjban a finomrendszer olyan alkotórészünk, mely szemmel nem látható, viszont érzékelhető és minden pillanatban használjuk valamelyik részét. Ez három fő spirituális energiacsatornát és hét fő energiaközpontot tartalmaz. A csatornák felügyelik a vágyakat (múltat - ida nádi - kék vonal az ábrán), a cselekedeteket és tervezést (jövőt - pingala nádi - sárga vonal az ábrán), illetve a spirituális fejlődést (jelent - shushumna nádi - fehér vonal). Anatómiai megközelítésből a szimpatikus és a paraszimpatikus idegrendszer felel meg nekik.

finomrendszer

Az energiaközpontokat a fent említett három energiacsatorna összefonódása eredményezi a test bizonyos területein. Anatómiai szempontból közel állnak a plexusokhoz, de személy szerint fontosabbnak tartom tulajdonságaikat, melyekből a lényegesebbeket összeválogattam az alábbi táblázatban. Ezen kívül létezik még számos más is, melyekre most nem térek ki. A csakrák sorrendje lentről felfele:

	1. Mooladhara (kiejtés: múladára - gyökér csakra) Tulajdonságok: öröm, ártatlanság, bölcsesség, tisztaság, jelenérzet, elevenség
	2. Swadisthana (kiejtés: szvadisztáná - szakrális csakra) Tulajdonságok: kreativitás, tiszta tudás, tiszta figyelem
	3. Nabhi (kiejtés: nábi - napfonat csakra) Tulajdonságok: belső béke, nagylelkűség, tiszta figyelem ereje, méltóságérzet
	3.a. Void (kiejtés: vojd - űr) Tulajdonságok: elégedettség, egyensúly, erényesség, mester elv
	4. Anahath (kiejtés: anahát - szív csakra) Tulajdonságok: szeretet, együttérzés, hit, biztonságérzet, felelősségvállalás
	5. Vishuddhi (kiejtés: visudi - torok csakra) Tulajdonságok: kommunikáció, kívülállás, szemlélődés, önbecsülés, kollektív érzet
	6. Agnya (kiejtés: ágja - homlok csakra) Tulajdonságok: megbocsátás, bűnbánat, én nélküliség
	7. Sahasrara (kiejtés: szahaszrára - korona csakra) Tulajdonságok: átadás, hála, gondolatmentes tudatosság, egység, önmegvalósulás, valóság

Ezen tulajdonságokat a keresztcsontból felemelkedő Kundalini energia (anyai szeretet) világítja meg bennünk, legkönnyebben meditációban tudatosul ez a folyamat, mely egyben egy érdekes, finom belső változást is eredményez.
Próbáld ki te is, másoknak már rég bevált. Önmegvalósulás gyakorlat 10 percben.

Mozi 3. rész

2011-07-07T22:31:00.001+03:00

Házimozi ajánló hétvégére, amennyiben az estékre nincs egyébb terved.

Út a vadonba (Into the Wild)

Valós történeteken alapuló kalandfilm Észak Amerika tájain egy fiúról, aki önmagát kereste, a szabadságát és az életet. Ezért hátrahagyta családját, a civilizációt, tanulmányait és útnak indult Alaszkába.

Nemcsak a filmet érdemes megnézni, hanem a filmzenét is ajánlatos meghallgatni néhányszor.

Fegyverszünet Karácsonyra (Joyeux Noel)

Ez a film is egy igaz történeten alapul, időben visszarepít az Első Világháború frontjára, ahol a francia, skót és német katonák hadakoznak egymással. Ám Karácsonykor egy elég érdekes dolog történik velük, valahogy mindannyian, tömegesen érzik az egész háború értelmetlenségét és együtt ünnepelnek, mindenki bemutatja saját kultúráját, emberségességét.

Csokoládé (Chocolat)

Egy finom kis film a csokoládéról, valamint az éles kontrasztokról: berögződés - nyíltság, szokások - szabadság, morcosság - öröm, feszültség - lazaság, komolyság - mosoly.

Hogy melyik szereplőre mi a jellemző, fedezd fel. Indísd el a filmet, bonts meg egy csokit, majd dőlj hátra és élvezd a képeket, az ízeket.

Csillagpor (Stardust)

Igazi mesefilm, mely teljesen magával ragadott szépségével, humorával, fantáziájával és izgalmával. A hatalomvágy, félelem kerül harcba a tiszta szeretettel és emellett a lányok szurkolhatnak Tristannak, hogy megtalálja igazi szerelmét.

Mindennek a háta mögött ott rejlik a valóság is.

Retyezát

2011-06-24T19:18:00.002+03:00

Sok szépet hallottam régebb a Retyezát hegységről, ígyhát az idei nyaralásunkat a Retyezát Nemzeti Parkban töltöttük családommal és barátokkal. Egy üdülőhelységnél, Cârnic-nél hagytuk az autót, innen már gyalogút vezet fel a hegyekbe (Bucura tóhoz sátorozni), valamint a közeli menedékházakhoz, a Pietrele-hez és a Gentiana-hoz.

Mi a Gentiana-ban szálltunk meg. Elméletileg 2 órás gyaloglással el lehet érni, természetesen függ a csomagok súlyától, az erőben léttől, a túrafelszereléstől és az egészségtől. Mivel az első három kritériumnak nem feleltünk meg tökéletesen, ezért kb. 3 óra kellett amíg elértük a házikót.

sok a cucc

Gentiana

A természet tényleg csodálatos, a fenyvest törpefenyők követik, hegyi patakok csordogálnak, vízesés csobog, madarak énekelnek, kövesek a kijelölt túraösvények, hegygerincek. A sziklás csúcsok néha eltűnnek a mozgó fellegekben, a tavak és tengerszemek gyakran színüket váltják.

Lolaia vízesés

Az időjárás változékony, szerencsére többnyire jó időt fogtunk ki. Reggelente mélyen lehetett meditálni a közeli pataknál, és nagyszerű élményt nyújtott a hegyi patakban mosakodni. Néha nem árt ráhangolódni teljesen a természetre és túllépni a megszokott városi kényelmen.

Érdemes megemlítenem a finom teát, amit a menedékháznál készítenek fenyőből és egyéb növényekből.

Három hosszabb túrát terveztünk be:

Bucura tó - gerinc

Bucura tó

Retyezát csúcs

Peleaga csúcs

Peleaga felé

Peleagan

A kijelölt túraútvonalak mellett léteznek más ösvények is, melyeket kőhalmok jeleznek, azok mentén lehet rövidíteni. Ennek az a hátránya, ha elveszíted szem elől a következő halmot, akkor nagy az esélye annak, hogy a következőkben nehezebb kapaszkodót és útvonalat választasz a könnyebb helyett. Ilyen esetekben nagyobb erőfeszítésre kell számítani és még fontosabb, hogy legyen egy több tapasztalattal rendelkező személy a csapatban. Hálás vagyok Laza Robinak, aki többször kisegített, tériszonyommal a Peleaga csúcsig bizonyára nem jutottam volna el nélküle.

kilátás

lelátás

Ha túrázni vetődnél errefele, laikusként a következőket ajánlanám:

vízálló bakancs, esőkabát, melegruha, téli és nyári sapka, napkrém, napszemüveg, térkép
kb. 80 literes hátizsák, kisebb túrázó hátizsák, 2 vagy 4 C fok konfortú hálózsák
műanyag csomagolású pástétomok, esetleg konzervek (a súly számít)
pillepalack vagy kulacs használata termosz és egyéb üvegek helyett (pl. nehéz befőttesüveg - a súly számít)
primusz, bicska, rozskenyér, házikolbász, háziszalonna, aszalt gyümölcsök, csoki
2-3 szemeteszacskó (a hulladékot visszavinni a civilizációba)
amennyiben lehetséges szedj sóskát és egyéb ehető növényt a környékről

Hazafelé menet pedig beugrottunk a Hátszeg-i bölényrezervátumba. Ha jól emlékszem, jelenleg hat európai bölénynek nyújt helyet az elkerített terület.

Hátszegi bölények

A többi képhez kattints ~ide~

Átadásról

2011-06-12T18:56:00.002+03:00

Az utóbbi időben sok új alternatív ötlettel és irányzattal találkoztam az élet különböző területein, mint pl. mezőgazdaság - permakultúra, lakberendezés - microliving, ökoházak, alternatív energiaforrások, egészséges táplálkozás (ezekről majd máskor), melyek kiruccantottak a normális kerékvágásból, ezek mellett a figyelmemet még a munkahely és egyéb szokásos dolgok is lekötötték.
Mivel az információadag és a különféle vágyak elképzeléseket, majd elvárásokat szültek bennem, egy kicsikét eltávolodtam az önvalómtól, a nyugodtabb élettől és ez érezhető volt úgy a családi mint más körökben.

Számomra nagy szerencse, hogy annak ellenére mekkora belső feszültségekkel, elégedetlenségekkel éltem együtt, a kapcsolatot a Mindenhatóval rövidebb időkre sikerült tartanom. Majd következett néhány nap, amikor a meditációkban ismét sikerült elmélyednem és elengednem azokat a terheket, amiket öntudatlanul magammal cipeltem napokon, heteken keresztül.

Mi értelme görcsölni? Miért kell feltétlenül tenni, változtatni valamin is?

Bárki visszakérdezhetné, hogy mi értelme tétlen üldögélni és várni a mennyei mannát az égből, az úgysem adódik meg. Nem épp erről van szó, hanem arról, hogy amíg bent a személyiségben feszültséget, aggódást lehet érezni, talán jobb nem cselekedni, hanem picit félrevonulni és megnyugodni, elfogadni a helyzetet olyannak, amilyen.

Bevallom, ez nem egy egyszerű feladat, mert amíg nem történik meg a belső problémák felismerése, addig az egyén a saját elképzeléseit és igazát hangoztatja bármi áron. Ha nem következik be egy sokkoló esemény az életében, egy olyan tapasztalat vagy átélés, amely gyökeresen megváltoztatja életfelfogását, addig a terhet nagyon sokáig lehet hordozni. Idő pedig van erre bőven.
Ellenben ha úgy érzed, hogy neked nem felel meg épp annyi időt várakozni, ki tudja meddig, és érzed a bensődben azt, hogy valaminek változnia kellene, akkor van számodra egy jó módszer, ami már sokaknak bevált. Ezt úgy nevezik, hogy átadás, önmegadás vagy elfogadás, amit érdemes kipróbálni, majd gyakorlatba vinni minél többször.

Amíg a megbocsátás egy aktív folyamatnak tűnhet, és néha a figyelmet összpontosítja, addig a helyzetek elfogadása olyanoknak, amilyennek adattak, könnyen szétszórja figyelmünket és egy kellemes állapotba juttat. Valójában a megbocsátás és az átadás kéz a kézben haladnak egymás mellett.

Vajon beletörődés ez, netán belefáradás az életbe? Nem.

Az átadás vagy önmegadás az ego megadása, a személyes vágyak és akarat felajánlása az isteninek, melyet felcserél egy felsőbbrendű akarat avagy a feltétel nélküli szeretet.
Ezzel az erős kapcsolattal egyelőre kevesen rendelkeznek, viszont bárki, aki eléggé nyitott elméjű megtapasztalhatja a spontán meditáción keresztül. Jobban mondva csukott szemmel a jelenben, meditatív állapotban sokkal könnyebben történhet meg az átadás, mint másképp.

Pünkösd: a Szentlélek kitöltetése

Ez az összes teremtés valódi, béketeli állapota, mondhatni az önvaló egysége a mindennel. Más nyelveken ezt nevezték a megvilágosodás egy fokozatának, vagy megváltásnak, melyre Jézus a Mi Atyánkban úgy hivatkozott “jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod”. A pünkösdi láng is ezt szimbolizálja, a Szent Lélek leereszkedését és kitöltetését az emberekben.

Ha ezt az átadást avagy az én nélküliséget sikerül elérni, örömmel lehet bármit csinálni, szeretettel már lehet bármibe fogni, hisz az már összhangban lesz a világmindenséggel.

Finomszinten az utolsó csakra, a sahasrara tulajdonságai ezek, melyről Buddha megvilágosodása után úgy mesélt, mint egy leereszkedő ezer szirmú lótuszvirágról. Amikor a Kundalini eléri a fejtetőt, a kutacsot, a sahasrara lassan kezd kibontakozni, mely egy kellemes érzést nyújt. Aktiválja az agy limbikus részét és egyéb területeit, endorfinok termelődnek természetes módon, a paraszimpatikus idegrendszer pedig tökéletes működésbe lép.

nyíló lótusz

Lehet választani, ne feledd, idő van bőven...

“A látogatók mindig elcsodálkoztak a Mester nyugodt, kényelmes tempóján.
- Nincs nekem arra időm, hogy siessek - mondogatta.”
~ Anthony De Mello ~

Civilfeszt 2011 2. rész

2011-06-09T12:24:00.001+03:00

Az idei civilfeszt is tartogatott néhány meglepetést a tarsolyában, igaz egybeesett a kolozsvári városnapokkal, ahova az emberek többsége ment szórakozni. A Potaissa/Fogoly utca a belváros egy csendesebb, félreesőbb részén van, a civilfesztes sátrak itt sorakoztak fel, és a különféle szervezetek ezen a részen mutatták be tevékenykedésüket.

civil

Kézművesség, üvegfújás, táncok, színpadi előadások, zsonglőrködés, arcfestés, könyvvásár, origami és ehhez hasonlókat lehetett látni, valamint a témakban jártas mesteremberek, gyerekek, személyek által készített tárgyakat lehetett vásárolni.


játék

fest

reneszánsz tánc

Természetesen a sahaja jóga meditációs standja sem maradt el az idén, és aki épp jelen volt, egy klasszikus indiai zenés koncerten is részt vehetett. Nézd és hallgasd meg a rövid összevágást.

Nagy meglepetés volt régi ismerősöket látni, találkozni és elbeszélgetni velük, valamint az üvegfújással foglalkozó Szalma Zsolttal váltott néhány szó, gondolat, élmény és a könnyed meditáció megváltoztatta a napom. Továbbá megtudhattam, hogy az üvegfúvás nem a legalkalmasabb szabadtéren, mivel a szél nem barátja a felhevített üvegnek.

A civilfeszt egy hetes volt, mi csak hétvégén vettünk részt, de érezhető hangulati különbség volt a szombati és vasárnapi nap között. Figyelemre méltó volt egy fickó, aki fülbevalókat, karkötőket és egyéb csecsebecsét árult, szombaton két üvegből itta a sörét és a nap végére már alig állt a lábán, vasárnap délelőtt mégis eljött kipróbálni a meditációt, mivel érdekelte a dolog.

Kíváncsi leszek milyen lesz jövőre, majd ha kedved tartja nézz szét te is!

Képekhez katt ~ide~

Megbocsátásról

2011-05-30T20:52:00.005+03:00

Húsvétkor Bihar megyében jártunk, rokonokat és egy volt osztálytársamat látogattunk meg Timivel. Kellemesen telt az a néhány óra Nyüveden, ahol Szigeti Ferenc és neje, Szidónia laknak, szolgálnak, hisz Feri református lelkipásztorként került a faluba. Szépen sütött a nap, a frissen vágott fű illata csiklandozta orrunkat és két nagy lihegő bernáthegyi ügyelte fel a kertet, ha idegenek vetődtek a környékre. Hirtelen eszembe juttatta a kolostor-blogos Andrásékat.

Nyüved

Nagyon tetszett az otthonos hangulat, amivel fogadtak bennünket, helybéli forrásvíz, szörp, igazán ritkaság ilyesmi a hétköznapi, városi életünkben. Szidónia megkínált kávéval, de a fővő leves és egyéb konyhai tennivalója mellett elfelejtett kávéskanalat adni a cukor mellé, mikor ez tudatosult benne, arra kért bocsássak meg neki feledékenysége miatt...

Jelen esetben, mivel a megocsátásról szeretnék írni néhány dolgot, a fenti történet természetesen nem ígényelt semmilyen megbocsátást, hisz csak egy apró-cseprő kis dologról volt szó. Általában az ehhez hasonló könnyed helyzeteket még az ígényesebb emberek is elnézik. Ezt nevezhetnénk a megbocsátás enyhe, light-os változatának.

De mi történik azokban az esetekben, helyzetekben, amikor valami felháborító, idegesítő, sértő dolog történik velünk? Milyen folyamatok zajlanak le bennünk azokban a pillanatokban, és még egy (jó) ideig az esemény után? Miért?

A normálisnak vélt ember sokmindenre reagál és a saját igazát hangoztatja: “Nekem van igazam!” vagy épp ellenkezőleg “Ez igazságtalanság!”. Az ilyen típusú ember a saját véleményére másoktól vár megerősítést, ha ez nem töténik meg, mégnagyobb indulat kel benne.

Egy másik típusú ember viszont magára vállal minden felelősséget: “Jaj, én vagyok a hibás. Engem kell megbüntetni.” Ezen személyekből az önbecsülés fokozatosan kezd kikopni és persze emiatt is a világot igazságtalannak vélik, hisz “a jók mindig szenvednek”.

Mivel mindig változik valami, legyen az a környezetünkben vagy önmagunkban, a nehezebb helyzetekben valószínű, hogy a fenti két kategória egyikébe könnyen beletartozhatunk. Ezt ha utólag felismerjük magunkban, megbizonyosodhatunk arról, hogy a belső egyensúlytól, nyugalomtól, elégedettségtől és szeretettől messze állunk, hisz figyelmünk és egész lényünk nyakig van az adott problémában.
Ebből elég nehéz szabadulni, de nem lehetetlen.
Az egyik barátunk az idő, mely segít elmulasztani a gondot, de ez a hosszabbik út, sajnos feszültséggel és netán szorongással jár. Ezt nevezte Sziddhárta Buddha szenvedésnek, melynek véget vet a megvilágosodás.
A másik viszont a rövidebbik út, mely egy isteni képességet vesz igénybe, a megbocsátást. Jézus Krisztus főleg ezt tanította és adta át követőinek.

Egy gond, esemény, helyzet, gondolat megbocsátása rengeteget könnyít rajtunk, hisz eljuthatunk akár a probléma csírájáig, ami a szeretetben megszűnhet. A megbocsátás folyamatában az elme lassan elcsendesedik, az agy elkezd pihenni, és akár megjelenhet szívünkben a szeretet, az önvaló fénye.

Érdemes többször gyakorolni a megbocsátást, még akkor is, ha nem bánt meg senki vagy mi sem sértünk meg senkit, az általános megbocsátás mihamarabbi elsajátítása a későbbiekben, nehezebb időkben jól jöhet. Ezen kívül elősegíti a kiegyensúlyozott, nyugodtabb életvitelt, illetve a toleránsabb viszonyulást az emberekhez akár kényesebb helyzetekben is.

Finomszinten a megbocsátás a hatodik csakrát, agnyát nyitja és ennek kedvező. A jelenben tart, segíti a kundalini túljutását a szűk kapun vagy résen, melyre az elme két lebenye, az ego és a szuperego nyomást gyakorol. Ennek az energiaközpontnak a hátsó része (back-agnya) szoros kapcsolatban van a gyökércsakrával, amennyiben ez a két központ jól működik, a gyermeki bölcsesség átformálódik megértéssé, éretté válik, mélységet ad a meditációnak és a gondolatmentes tudatosságnak.

Civilfeszt 2011

2011-05-26T10:04:00.004+03:00

Civilfeszt

Az idén is megrendezésre kerül a Civilfeszt. Tavaly kellemes élményekben részesültem, gondolom az idén sem lesz ez másképp.

Május 28-29.-ei hétvégén nézz szét Kolozsvár belvárosában, a Potaissa utcában, és ha feltöltődni vagy belső nyugalomra vágysz, keresd a meditációs sátrat, valamint részt vehetsz szombaton 16 órától valamint vasárnap 10 órától egy klasszikus indiai zenés koncerten.

Emlékkép

2011-05-08T20:18:00.001+03:00

Keményfi Judith

Életemet köszönhetem neki, kitől búcsúztunk szombaton. Mégis van egy olyan érzésem, hogy valahol, valamikor még találkozni fogunk.

Gondolunk rád, nagymama.

Kuenne

2011-04-19T22:01:00.003+03:00

Néhány héttel ezelőtt kattintgattam és nézegettem Fóka blogját és egy fantasztikus rövidfilmre találtam, melynek címe Érvényesítés. Fekete-fehér, mégis szenzációsabb, mint egy színesfilm, hétköznapi, mégis varázslatosabb a hétköznapoknál, nevettet, mosolyogtat, simogat és hihetetlenül őszinte. Az ilyesmi ritkább, mint a fehér holló.

Aha, szóval Kurt Kuenne-nek hívják a rendezőt. Lássuk csak még miket tartogat a tarsolyában. Az imdb-n végig lehet követni munkásságát és a youtube kidob még egy találatot. Ehhez már nincs magyar felirat, címe Rent-A-Person (Bérelj egy embert). Ez is fekete fehér, sőt időben a forgatás 3 évvel megelőzi az Érvényesítést, de a rendező cseles, egy pillanatra összefuttatja a szálakat a két filmben. És biztos vagyok benne hogy a többi rövidfilmjeinek történései is valamilyen szinten érintik egymást (sajnos ezek nincsenek meg youtube-on: pl. The Phone Book - a telefonkönyv).

Erkrath - Aachen

2011-04-05T21:33:00.002+03:00

Erkrath

Szombaton verőfényes napsütés és meleg volt, Erkrathban maradtam szemügyre venni a várost, hisz máskor nincs rá alkalom. Régebb írtam, ez egy Düsseldorf melletti kisváros, rengeteg látnivaló nincs benne, de mégis a házak előtti bokrok, aranyesők, magnóliák, rét, a patak, mely keresztülszeli a várost és a napfény adott neki egy olyan hangulatot, amit máskor nem éreztem ennyire.

városszéle

csonkuló kehely ~

magnóliaszirom hull

a nedves fűre

magnólia

enyhe szellőben

a cseresznyevirágok

táncát figyelem

Képek ~itt~

Aachen

Ez a város közel van a német-belga határhoz, kb. 250000 lakosa van. A belváros Németországra jellemzően kockaköves, itt található a régi katedrális, melyben a régió királyait szentelték fel egykoron. Mellette pedig a városháza.

dóm

Ez alkalommal inkább látogatóba mentem régi barátokhoz, mintsem várost nézni. Néhány év után sikerült ismét találkoznom Rudival és Annával, akik jó ideje némethonban élnek. Kedvesen fogadtak már az állomáson, és azok a finom hazai ízek, amikkel kínáltak, krumplileves, rántotthús, nagyon jól estek.

Közben elbeszélgettünk a németországi életről, utazásokról, munkáról, házasságról és egyébb világi, netán spirituális hétköznapi dolgokról. Nagyon szép esküvőjük lesz az idén.

Anna, Rudi

Képek ~itt~

Neandervölgye - Köln

2011-03-30T19:46:00.008+03:00

Ismét szolgálati úton, Erkrathban.

Múlt alkalommal későn tudtam meg, hogy a szomszédos Neanderthal az épp a Neándervölgye. El is látogattunk múlt hétvégén Norbival a völgybe, mely a mai Mettmann település szélén található. Németország nem a hegyeiről ismert, dombokat is alig látni, mégis ez a völgy két domb közötti rész, inkább erdős mint sziklás, régebb a Düssel folyó vájta meder volt. Ez adott otthont és élelemben gazdag területet kb 40000 éve a neandervölgyi embereknek.

neándervölgy : Düssel

Nekem tetszett a táj és a Neanderthal múzeum fantasztikus, melyet főleg az evolúciónak állítottak fel. Szépen átvezetnek az időben az őskortól a jelenkorba, sőt még abba is betekinthettünk, hogy körülbelül mi várhat az emberiségre néhány évtized múlva.

homo neanderthalis vs homo sapiens sapiens

A múzeum ötletesen használja a technikát, hanganyaggal, vetítéssel, klippekkel, szobrokkal, képekkel, szöveggel látja el a kíváncsiskodót: egyszóval interaktív.

bocsi

neandervölgyi

ember szobra tátong a

múzeum előtt

További képek ~itt~

Köln, avagy Cologne. Ez is egy rajnamenti város akárcsak Düsseldorf, de nagyobb annál. Innen származik az illatos kölni víz, avagy a parfüm.

dóm

A vasútállomás mellett található a dóm, egész magas, 157 méteres a tornya. Szép építmény, bent nyugodtan lehet pihenni, imádkozni, meditálni, egész jó légköre van. A toronyba is fel lehet mászni.

Valószínű a német városokra hétvégén az jellemző, hogy az emberek a belvárosi utcákat járják, vásárolnak, isznak vagy esznek. A lényeg hogy nagy a nyomulás ezen utcákban, viszont 400 méterrel arrébb már pangás van.

kölni utca

Sok múzeumból lehet válogatni, de ha az ember teheti, akkor válasszon olyat, melyhez hasonlót ritkán látogat. Ilyen pl. a Csokoládémúzeum, mely egy kis csokigyár és múzeum egyben. Itt is a csokoládé érdekes történetét szemlélhetik végig a látogatók, valamint betekintést lehet nyerni a kakaó feldolgozásának folyamatába: a termesztéstől a csokoládé fogyasztásáig.

régi csokis bolt

Egy név, egy leírás és egy arckép megmaradt bennem, többször árasztottak el a vibrációk miközben olvastam róla. Alexander von Humboldt, aki bejárta a fél világot, a nyugati kutatók közül mondhatni egyedi látásmóddal bírt, hisz az egészet tanulmányozta, érezte hogy minden mindennel kapcsolatban áll, mégis geológiai, fizikai, biológiai kutatásokat és méréseket végzett. Az Amazonas vidékét is bejárta, így nem csoda hogy a kakaófák megragadták figyelmét, főleg hogy az aztékok a csokoládét isteni eledelnek tartották.

azték tánc

masinéria

További képek ~itt~

Indiai Kulturális Nap

2011-03-24T16:57:00.009+02:00

Múlt szombaton egy gyönyörű napnak nézhettem elébe, Szászrégenben a Sahaja Jóga közösség régeni, vásárhelyi, kolozsvári és besztercei tagjai megrendezték az Indiai Kulturális Napot. A rendezvény keretén belül az érdeklődők megismerkedhettek az indiai kultúra néhány motívumával képvetítés és mesélés keretén belül, a sahaja jóga meditációval, amit szári bemutató és két klasszikus indiai tánc követett, végül az eseményt egy konferencia zárta, mely a hétköznapi stresszt szemléltette a sahaja jóga szemszögéből.
Ezután mindenki fogyaszthatott indiai teát (csájt), sütit, fűszerezett sós ropit.

Néhány mozgóképet sikerült lencsevégre kapni.

Szó ami szó, a közönség kedélyét főleg a szári bemutató növelte meg, ekkor úgy éreztem az öröm maximálisra nőtt a teremben. És igen, Timi is ott volt a lányok között!

A kathak nevű indiai tánc teljesen más légkört teremtett, nyugati szemnek kicsit furcsának tűnhet. Előadója Anda Albuţiu.

A konferenciát pedig egy marosvásárhelyi orvos, Adi Alecu tartotta, aki szerintem zseniálisan, egyszerűen és humorosan közelítette meg a stressz fogalmát, kialakulását és létét. Mivel román nyelvű volt az előadás, ezért lefordítottam néhány kulcsfontosságú dolgot, amivel érdemes picit foglalkozni, ha nem is, legalább odafigyelni rájuk. Íme első rész.

„A stresszt olyan külső tényezők okozzák, melyek feszültséget keltenek bennünk. Viszont ez nem történhet meg a beleegyezésünk nélkül.”

„Senki sem alacsonyabbrendű a másiknál, csakis akkor, ha elfogadja ezt magáról.”

„Például sokaktól halljuk 'amikor a tévét vagy a híreket nézem, már egyből elfog az idegesség..' Igen, azért fog el, mert elfogadom azt, hogy idegesítenek. Tulajdonképpen ők (média) ezt akarják elérni. Hisz minél ijjedtebbek és minél nagyobb félelemben élnek az emberek, annál könnyebben irányíthatóak. ”

„Nincs más dolgunk a földön, mint elfogadni önmagunkat és örülni mindannak, ami nekünk megadatott. Az hogy 'ki mit vásárol, másnak mije van, holnap mit veszek illetve mit nem veszek, mert már nincs miből', ezekkel nincs értelme foglalkozni és tulajdonképpen semmi közük hozzám (a tiszta lélekhez – az önvalóhoz).”

„Szerintem az agnya chakra az, amely körül a stressz forog, ha képesek vagyunk megbocsátani, mely az egyik legerősebb eszköz, akkor a feszültségek megszűnnek. Rendszeres napi meditációban mindez tudatosul, elég ha a kundalini kapcsolatot teremt az univerzális erővel, a többi működik magától, a csakrák normális működésbe lépnek.”

„Ha a baloldali energiacsatornánk nincs rendben, akkor hajlamosak vagyunk elfogadni, hogy mások felettünk állnak, viszont ha a jobboldali energiacsatornánkkal van gond, akkor mi válhatunk domináló, stresszelő személyekké. A kundalini energia egyensúlyban tartja e két csatornát.”

Jago Kundalini Ma

2011-03-18T14:36:00.002+02:00

Egy finom kis dalocska, mely lelkünkhöz és a bennünk rejlő kundalini energiához szól.

Ébredjen, ébredjünk.

Jó - Rossz

2011-03-13T11:15:00.001+02:00

A keresztény tanítás azt mondja, hogy bűnben fogantunk és vétekben születtünk. Ezt a kijelentést többször hallottam már életem során és egy jó ideig el is hittem épp úgy, ahogy azt nagyon sokan, vakon elhiszik. A fenti kijelentés lehet igaz, de akár hamis is, attól függően változik milyen perspektívából tekintünk rá.

Minden világvallás kizárólag csakis a sajátját tartja igaznak, hitelesnek, jónak. Ez egy bizonyos pontig fenn is fog maradni, DE már tőlünk is függ meddig, ígyhát neked is közöd van mindehhez.

No de vissza a Bibliai leíráshoz, az első, tiszta emberpár bűnére, mely a Paradicsomban történt, egy olyan helyen (vagy állapotban), melyben Isten, a Teremtő, és az egész teremtés összhangban volt, ártatlanságban, békességben. No de mivel mégis ember az ember, és emberi mivolta révén megjelent benne a személyes vágy, kíváncsiság az ismeretlen iránt (bizonyára kezdte unni a sok békét és örömet) ezért megközelítette az egyik tiltott fát, melynek neve a Jó és a Rossz Tudásának fája volt.

„Az asszony látta, hogy a fa élvezhető, tekintete szép és csábít a tudás megszerzésére. Vett hát gyümölcséből, megette, adott férjének, aki vele volt, és az is evett belőle.” – Teremtés könyve 3:6

William Blake - Ádám és Éva

Ezután Ádámban és Évában megjelent a szégyen érzete, a bűntudat és lelepleződtek. Így kerültek ki a Paradicsomból, száműzetve, bűnösként, mely további bűnt szült leszármazottaikban. Ennél a pontnál meg is állhatunk.

Bárki jogosan felteheti a kérdést: „Nekem mi közöm Ádám és Éva bűnéhez?” Főleg hogy az születésünk előtt csak Isten tudja pontosan mikor is lehetett.

Itt jön be a képbe az igen is meg nem is. Mivel ha csak simán történelemként tekintjük az esetet, és mindazt az időbeni linearitást, amit az egyház továbbít, akkor normálisan semmi közünk hozzá, hacsaknem vakon elfogadjuk jó keresztényként, hogy „ez már így van, ha a pap ezt mondja, meg a Biblia ezt írja”. Ez annyira bevésődhet az elmébe, hogy akár fanatizmussá válhat a többi hitrendszerrel szemben, ahol az „eredendő bűnről” szó sem esik. Vagy mégis?

Mi is a gyökere ennek az eredendő bűnnek? Az alma? A fa? A kígyó? Az ördög? Melegszik, de még mindig nem az! És nem is a ködös múltban gyökerezik mindez, hanem az emberi természetben.

Mi az, ami különválasztja a jót a rossztól? Mi az Benned, ami megcímkézi a tárgyakat, eseményeket, élményeket jónak illetve rossznak, igaznak vagy hamisnak? Mi az Benned, ami állandóan akar valami újat és megunja a régit? Mi az ami különválasztja a dolgokat egymástól, kategorizál, elkülönít és megtöri az egységet, netán szenvedést okoz és viszályt kelt másokban?

Ez nem más, mint az emberi elme.

Szerintem ebből ered az, amit eredendő bűnnek, a jó és a rossz “tudásának”, az elkülönülésnek neveznek.

Abban az “időben” kollektív szinten ez volt az emberiség vágya, most pedig, ha változást szeretnénk életünkben, vagy akár az egész emberiség életében, akkor a vágyainkat más irányba kellene terelni, és a személyes elmén, akarásokon, vagy a nem akarásokon, a jón és rosszon túl kellene lépnünk. Ez lehetne a te közöd, esetleg hozzájárulásod az egész kimeneteléhez. A kollektív vágy a visszatalálás, az egység, az öröm, a béke fele irányuljon. Isten országába vagy a Paradicsomba van visszaút, de az nem egy hely, ahogy azt sokan elképzelik, hanem egy kellemes, béketeli állapot.

Ha ezt megérted, könnyen átlátható, hogy lényegében a világvallások között nincs is akkora szakadék, mint amekkorát az alacsonyabb tudatszinttel rendelkező elme gyártott az idők során (pl. „az enyém az igaz hit”).

„Ők ettek a jó és a rossz tudása fájának gyümölcséből.

Lépj túl a jón és rosszon azzal, hogy fölhagysz a „jó” és a „rossz” címkék ragasztásával! Amikor felülemelkedsz az ítélkezés szokásán, az univerzum ereje áramlik majd át rajtad. Amikor nem reaktív viszonyba kerülsz az élményekkel, akkor az, amit korábban „rossznak” neveztél volna – sokszor nagyon gyorsan, ha nem épp azonnal – jóra fordul, magának az életnek az ereje révén...” – Eckhart Tolle : Megszólal a csend

Düsseldorf

2011-03-08T18:09:00.023+02:00

Néhány napja értem vissza Németországból a rövid, 12 napos szolgálati útból. Az egyik figyelemre méltó dolog, amit megjegyeznék az a német életstílus. Úgy a munkahelyen, mint máshol egy nyugalmat, elégedettséget éreztem mindvégig. Nincs kapkodás, nincs akkora nyomás és nyomulás, mint itthon.

Erkrath kisvárosában szálltunk meg Norbival, az egyik munkatársammal, ahol a partner cég székhelye is található. Ez egy Düsseldorf melletti csendes kisváros, túl sok látnivaló nincs benne. Észak Németország éghajlata nagyon hasonlít az írországiéra, szeles, esős és hűvös. Az emberek viszont kedvesek és a többségük beszéli az angol nyelvet.
A német péksütemények kimondottan finomak, csak ajánlani tudom őket bárkinek, főleg a Terbuyken üzletlánc termékeit.

Február utolsó hétvégéjén ellátogattunk Düsseldorfba. Ez már egy nagyobb, kb. 500-600 ezres lakosú város, melyen keresztülfolyik a Rajna. Az óváros épp a központi részen van, ezt kb 1-2 órás sétával be is lehet járni. Kövezett utcák, éttermek, kocsmák, hivatalok szolgálnak teret errefele. Az egyik híressége a városnak a TV tornya, a másik pedig az óvárosi Königsallee utca, melynek két oldala üzletekkel van tele, középen pedig egy mesterséges, patakhoz-tavacskához hasonló kis víztároló választja el a két útsávot egymástól, nyáron nagyon szép lehet. A kis parkok is figyelemreméltóak. A pezsgés délután 4 óra körül indul be, ekkor már zsúfolttá válnak az utcák.

Meinlwerk: egy düsseldorfi autószalon, autómúzeum, mely főleg régi, lepukkant autókat, motrokat vásárol meg, felújítják őket, pöpecen kivikszolják és elhelyezik a szalonban, természetesen áruba bocsátva. Az árak kb 18.000 és 400.000 euro között mozognak. Minden esetre érdekes feelingje van a helynek, annak ellenére hogy nem rajongok annyira az autókért.

További képek Erkrathról ~itt~, illetve Düsseldorfról ~itt~.

A türelmesebb szebbik nemnek pedig kívánok március 8. alkalmából Boldog Nőknapját.

Egy Guru távozása

2011-02-24T17:59:00.009+02:00

Szolgálati úton vagyok Erkrath kis városában, Németország északnyugati részében. Régi munkahely, új munka, új csapat, újabb kihívások. Tetszik az ittlét, két élmény keveredik bennem, a Franciaországi 3 hónapos tanulmányi út és a Belfast-i kiküldetés, melyek 2007 illetve 2008-as évek elején történtek.

Vasárnaptól keddig elég rosszul aludtam, ennek egyik oka a hűvös szoba volt, másik oka pedig finomabb szintű, a fejben érzett nyomás és fáradság. Szerda este két jógi is próbált hívni Romániából, éreztem valami történt, mivel hallottam Shri Mataji gyengült fizikai állapotáról.
Ez utóbbi fáradság viszont csütörtök reggelre elmúlt, éjszaka nem ébredtem meg, valami könnyedséget éreztem a reggel. Hát olvasom a leveleket és látom hogy Shri Mataji távozott az élők soraiból. Szinte egy hónap múlva tölthette volna be 88.-ik életévét.

Hogy ki is volt Ő pontosan? Sokaknak Guru, másoknak Anya, vagy csak egyszerű háziasszony, dédmama. Ezek úgyis csak szavak, jelzőtáblák. Sokkal fontosabb az, amiket cselekedett és amiket tanított a követőknek és talán az egész emberiségnek.
Most nem Nobel díjakra vagy egyébb világi elismerésekre célzok, hanem azon finomszintű munkákra, amikre nem képes bárki, akármennyi erőfeszítést is tenne. Az egész csakis akkor nyer értelmet, ha szkeptikusan vagy hittel, de őszintén elvégzed ezt a meditációs ~gyakorlatot~ és kicsikét beletekintesz a ~finomrendszerbe~.

A fejtetőn található az utolsó energiaközpont, melyet a Magasztos Buddha úgy írt le, mint 1000 szirmú lótuszt, mely fentről ereszkedett le rá, mikor elérte a Teljes Békét, a Megvilágosodást. Jézus tanítványai ezt a fej felett megjelenő lángként, hűvös szellőként és furcsa állapotként tapasztalták a Szentlélek kitöltetésekor. Az emberiség történelmében elég kevesen jutottak el erre a szintre, leszámítva azokat az Istenembereket, akik úgy születtek. Shri Mataji 1970-ben kozmikus szinten nyitotta meg az előbb említett központot, melynek a lényege az, hogy bárki, akiben tiszta vágy van a szellemi előrehaladáshoz megtehesse azt a lépést, amire szüksége van, melyhez joga van, teljes mértékben díjtalanul. Ez az előrelépés az önmegvalósulás állapotának enyhe megtapasztalása, a belső, igazi béke megízlelése, a lélek érzete, mely egy kellemes tudatszint ugrást eredményez. Néhányszor megemlítette, hogy kevés az idő és ezt meg kell tennie, minél több embernek meg kell ezt tapasztalnia. Hogy pontosan ezzel mire célzott, egyelőre lepel alatt van.

A módszer formájának neve: Sahaja Jóga - Spontán Kapcsolat. Shri Mataji azt állította, Neki ez az egyik formája, megnyilvánulása. Pontosabban, ha közelebb szeretnénk kerülni Önmagunkhoz és az istenihez, a Forma Nélkülihez, ezekkel az erőfeszítés nélküli meditációkkal, kontemplációkkal egyszerűen megtehetjük.

Amit tenni tudok csak annyi, hogy összeérintem a két tenyerem és hálával meghajlok előtte. Találkozunk a formanélküliségben, a mindent összekötő szeretetben.

Namaste.

Szemlélődésről

2011-02-19T17:17:00.012+02:00

Kitekintek az ablakon, varjak röpködnek a csupasz fák ágaira, olvad a hó, macskák játszanak egymással az utcán. Cinkék füttyögnek ezen a szombati, borús délutánon. Minden tökéletes, még a gondolatok is tovaszállnak. Nem akarok semmit, ebben a tökéletességben minden a helyén van. A csendet a szomszédok mocorgása töri meg, de a belső nyugalmat nem zavarja, hisz a kívülállás mentesít tőle. Mindenki végzi a saját dolgát, főzés, takarítás, vásárlás, szundítás. Ebben a játékban mindenki felvállalta a saját szerepét, tudva vagy tudatlanul.

Ha figyelmemet jobban szétszórom és kiterjesztem, a főbb mozgások belül tükröződnek, a folyók folyása, a szél fúvása, tengerek morajlása, mindent összeköt az együttérzés, a különböző anyagi megnyilvánulások egységet képeznek. Megváltoztatni bármit is? Értelmetlen.
Az agyban ez egy kellemes érzést vált ki, melyben egyértelművé válik mi is tulajdonképpen “Istennek országa”.

Ez az érzékelés egyelőre kevés ideig tart, viszont megtapasztalását mindenkinek csak ajánlani tudom. Különösen segít ebben az önbecsülés és mások, vagy akár az egész teremtés tisztelete.

A szemlélődés ha egy bizonyos fokú éberséggel párosul, megjelenik a kívülállás. Ellenkező esetben csak egy “üres” tűnődéssé válhat, álmodozássá, mely annak ellenére, hogy kellemes lehet, időben elvisz a múltba vagy a jövőbe, melyben nem történhet meg sem felismerés, és nem is tudatosul semmi.

Ezek a tapasztalatok és az olyan tulajdonságok, mint a kívülállás, szemlélődés, önbecsülés, egységérzet, finomszinten a Vishuddhi (torok) csakrához kapcsolódnak, mely főleg a torokrészt, a kommunikációt, érzékelést (ízlelés, szaglás, látás, hallás) ügyeli fel.

Mégis, mi az bennünk ami figyel? És mi az, ami elmenekül az előző kérdéstől?

10 perces elmélyüléssel lehet értelmet nyer néhány dolog, melyekről írtam. Kattints >>ide<<. Sok sikert!

Codex Alimentarius

2011-02-18T22:23:00.008+02:00

Sokan azt állítják az vagy amit eszel. Ezt még kiegészíteném azzal is, hogy az vagy amit iszol.

Eddig nem fektettem nagy hangsúlyt az étkezésre, mégis van itt egy kis filmrészlet, mely összeköti az új élelmiszergyártási szabványokat az egészségünkkel, a gyógyszeriparral, a politikával, a társadalommal és még akár a spirituális kibontakozással.

Akár felhozhatnánk a homeopátia és a klasszikus gyógyászat közötti nézeteltéréseket is, egyesek az elsőre voksolnak míg mások az utóbbira esküsznek, hát kérem, az interjúban szó lesz a kulcsszóról, ami nem más, mint az egyensúly és a szabad egyéni választás lehetősége.

De mindezeken túl kik is vagyunk valójában?

Mester és tanítvány

2011-02-01T21:49:00.007+02:00

Tanítvány
komoly tekintet;
izgatottan kérdezi
"miket kell tennem?"

Mester
derüs ábrázat;
mosolyogva fogadja
a feltett kérdést

részlet az Un Buda (egy buddha) című argentin filmből

- Mondo. Forduljatok meg.
- A Zen mesterek beszélnek a Természetes Állapotról. Szeretnék többet tudni róla.
- A Természetes Állapot nem létezik. Olyan ez, mint amikor hűvös van, de mégis érzünk egy kis meleget, amikor meleg van, akkor kissé hűvöset. A zen nem bizonygathatja, hogy igazságokat tartalmaz. Nincsenek célok. Mushotoku. Mit kellene elérnünk?

- Meg szeretném kérdezni, mennyire fontos a család?
- A kozmikus törvényeket kellene követned, de túlbuzgóság nélkül. Nagyon fontos, hogy a különbségeket tiszteld... az emberekben, legyen az családtag vagy sem. Öleld át az ellentéteket.

- Mester, munkámnak köszönhetően nagyon racionalistává váltam... úgy érzem nem tudok a személyiségemen változtatni.
- Az jó ha racionalista vagy. Mi a gond?
- Ahogy az életemre tekintek úgy érzem, mintha egy jelentős része kimaradt volna belőle.
- Az értelem ugyanolyan fontos, mint az intuició. A teremtés pillanatában egyek. Ez az egyesülés egységet alkot. De tovább kell lépnünk. Nincs Egy, sem Kettő. Az ésszerűség gondja az, hogy korlátolt. Ha már korlátolt vagy, mégtöbb korlátoltság csak kifáraszt. Egy idő után unalmassá válik minden. Tovább kell lépnünk, mindig alázatosan. Mert egy büszke, tanult ember olyan mint egy elítélt, aki a saját börtönére büszke... mivel nagy. Végülis egy bolond. Ígyhát az alázatosság kevésbé korlátolt.
- A zazen megváltoztathatja a személyiséget?
- A szeretet. Szeretettel mindent megváltoztathatunk. Még magunkat is, mely a legnehezebb dolog.

- Mester, a múlt nap az időről beszéltünk. Azt mondtad az idő nem fontos. Mégis néha azt mondod ne vesztegessem az időmet. Nem értem.
- Az idő csak látszat Amikor egy idős ember 90. életévét tölti megjegyzi “Mily gyorsan repül az idő”. De egy öt éves gyereknek egy év nagyon hosszúnak tűnik. Csak egy benyomás, nem létezik. Az örökkévalóság egy kisebb töredéke ugyanannyi mint egy nagyobb töredék belőle. Tehát vedd könnyedén az egészet!

- Honnan tudod, hogy amikor egy döntést hozol, a kozmikus törvényt követed?
- Számodra, a kozmikus törvény követése nem fontos. A kozmikus törvény követ téged. Az embernek meg kell valósítania az istenit. Istenivé kell váljon, ha életben akar maradni. Mi kell átváltozzunk azzá, amit látni szeretnénk környezetünkben. És ha ez alapján cselekszünk, a kozmikus törvény elrendezi a többit.

Gondolatok nélkül

2011-01-18T21:55:00.009+02:00

Több mint egy éve villant be egy ötlet munkából hazafele menet, ami egy meditációs portál kivitelezéséről szólt.

Az ötlet nem eredeti, mivel a magyarországi sahaja jóga közösség néhány tagja már évekkel ezelőtt megvalósította ezt a Jógameditáció-s portállal, mely sokmindent tartalmaz: indiai zenétől kezdve, meditációig, sőt mi több érdekes hírleveleket is olvashat az ember, fórumokon oszthat meg véleményt és ehhez hasonlók. Például a haikukról is itt hallottam először.
Ezt követte a Kolostoros blog, amelyik a spontán meditációt és a hozzá vezető utat másképp közelíti meg. Kicsikét elrugaszkodhatunk az indiai kultúrától és akár beleáshatjuk magunkat az élet más területeibe: gazdaság, történelem, harcművészet, művészet és egyebek, melyekben András olyan kérdéseket tesz fel, ami akarva akaratlanul tudatosítja az olvasóban, hogy mindaz amit tanultunk, tudunk nem elég, azon túl kell lépni, a meditációs állapot napjainkban elkerülhetetlen, különben csak falakba ütközünk.

Sokat tanultam Pétertől és Andrástól egyaránt, ami viszont bennem megfogant az egy egyszerűbb oldal, ahol az érdeklődő meditációs gyakorlatokat végezhet el román nyelven. Magyarul és angolul már léteznek ilyen weblapok, miért ne lehetne románul is?

Néhány ismerősöm egy másféle portált dobott össze nemrég, mely magyar nyelvleckéket tartalmaz román anyanyelvűeknek, ez a Nebulo.ro. Gondolom itt is a nyitáson van a lényeg, ha nem közeledik a másik nemzet felénk, közeledünk mi feléjük :-) Egyszer úgyis mindannyian összeérünk.

Nos, kezdetben akadtak nehézségek, időhiány, technikai problémák főleg videofelvétel és képszerkesztés terén, de mindig volt segítség. Kb 6 ember munkája fekszik a kivitelezésben, és így 2011 januárjára sikerült elkészíteni a weboldal első, működőképes verzióját. Idővel még változtatunk rajta. A portál neve Fără Gânduri, mely nyers fordításban azt jelenti: gondolatok nélkül, ez a gondolatmentességre utal.

Főzz egy teát magadnak, szürcsölgesd és közben pillants bele bátran: www.faraganduri.ro

Jöjjön aminek jönnie kell

2011-01-08T22:24:00.021+02:00

Húzhatunk még egy vonalat a falra, íme 2011. Itt-ott azt beszélik ez egy érdekes év lesz, sok fejlődés fog történni minden téren, főleg szellemi síkon és immár nem feltétlenül közösségben, hanem egyéni szinten.

Ezt az évet is egy Iced Earth nótával indítanám. Hogy miért? Mert picikét másabb üzenetet rejt, mint a rock és metal zenekarok 90%-a.
Jon Schaffer, az Iced Earth alapító tagja 1998 környékén egy elég érdekes ihletet kapott, bevillant neki egy teljes sztori, mely egy közelgő végről számol be, mégpedig az emberiség nagy részét kihalás fenyegeti, a vészt pedig egy Set Abominae nevű alak testesíti meg. Set azért jön, hogy egyeseket felszabadítson, ezen emberek számára ő isten, a tömeg számára viszont démon.
A teljes sztori persze komplexebb, egyiptomi kultúrához is kötődik, egy teljesen más faj elvegyült az emberek között, törlik az emberiség memóriáját, felbukkan a "kiválasztott 10000" szimbólum, háború, meg ehhez hasonlók, egyszóval szaftos. Az egész mese szinte 3 albumot ölel fel, Something Wicked This Way Comes (1998), Framing Armageddon (2007) és a The Crucible of Man (2008).

Mégis mi az üzenet? Íme az emberiség fejlődésének rövid története és Jöjjön, aminek jönnie kell című zárónóta.

As I watch through the ages
And gaze upon this world
The troubled race of man
So impetuous and afraid
Theres potential in this race
A man can spark hope
But in masse they do regress
A constant downward slope

How have they come so far
Yet have so far to go
It seems evolution stalled
On the nature of a man
From living in caves
To manned flights in space
And for all that its worth
Still the sad, pathetic race

Cant you see whats plain as day?
Its always been there inside of you
One saving grace thats hard to face
Embracing the truth will change your fate
Its up to you and the path you choose
To be led to the slaughter or lead the way
The quest for light, a worthwhile fight
Will you have what it takes?
Come what may

If youd just look
Look inside yourselves
Youll find the answers to your pain
The hardest road
The hardest road to enlightenment
Presents a constant test
Of your resolve
Time for you
Time for you is running out
The human race must evolve
Must evolve

Ahogy visszatekintek a korokon
és elcsodálkozom a világon
a nyugtalan emberi faj
oly indulatos és félszeg
Van tehetség ebben a fajban
egy ember hitet fakaszthat
de tömegesen visszacsúsznak
egy végtelen lejtőn

Hogyan juthattak idáig
és még mily messzire kell érniük
úgy látszik a fejlődés megállt
az emberi természetnek köszönhetően
a barlangban lakástól az űrutazásig
mindennek ellenére mégis
egy szomorú, szánalmas faj maradt

Nem látjátok? Hisz a napnál is világosabb! Mindig is bennetek volt, egy megkegyelmezés, mellyel nehéz szembenézni, de az igazság megváltoztatja sorsotokat. Csakis tőletek függ és a választott úttól, hogy pusztulásba vezetnek benneteket, vagy ti irányítjátok az utat. A fény keresése egy érdemleges küzdelem, bevállaljátok?
Jöjjön aminek jönnie kell

Ha csak önmagatokba tekintenétek
Megtalálnátok a választ az összes szenvedésre
A legnehezebb út a megvilágosodáshoz egy állandó próbatétel, melyen ti kell keresztülmennetek.
Kifogy az idő számotokra
Az emberi fajnak fejlődnie kell

Tagore: December

2010-12-25T11:06:00.011+02:00

A 2010-es év véget ér, ezzel együtt az utolsó Tagore idézetekkel búcsúzom. Kellemes Ünnepeket és jó pihenést kívánok mindenkinek.

December 1
Biztosíthatlak benneteket arról, hogy a bennem élő gyermek még mindig eleven. Ne tévesszen meg benneteket ősz hajam. Természetesen kénytelen vagyok komoly kötelességeknek eleget tenni, hogy megfeleljek az érett korom iránti elvárásoknak. De ténykedéseim jobbik fele következetlen játékra hasonlít, amely a légüres semmiből sző fantázia-anyagot. Egyik-másik hasznosnak ítélt szolgálatom elismerése képpen embertársaimtól sokszor kaptam babérkoszorút. Ám életem minden napján érzem, ahogy természet-anya hajnali fényével megkoszorúz, ahogy szelíd illatos szellőjével megcsókol, s nem azért mert jelentős dolgot vittem véghez, hanem mert szeretem őt.

December 26
Ma Karácsony van. Körülbelül negyvenöten vagyunk vendégek, akik az Egyesült Államok különböző részeiből összejöttünk itt New Yorkban. Csodálatos a reggel, békével és napsütéssel tele. De hát hol marad a Karácsony szelleme az emberi szívekből? A férfiak és nők különösen bőséges lakomát fogyasztanak és különösen harsányan nevetnek. Vidámságukban azonban a leghalványabb nyoma sincs az örökkévalónak, hiányzik belőle az öröm tiszta derűje, a mély odaadás. Mennyire különbözik ez az otthoni nagy vallási ünnepeinktől! A nyugati emberek meggazdagodtak, de megölték életükben a költészetet.

December 28
Kabir, a középkori misztikus költő, aki számomra India egyik legzseniálisabb szelleme, ezekkel a sorokkal fejezi ki a szellemi igazság és a külsődleges vallás viszonyát:

Mocsárba süllyedt a gyöngyszem,
Mindenki keresi
Van, aki Keleten, van aki Nyugaton,
Vizekben és kövek között.
De a legkisebb szolga, Kabir
Tudja, mennyit ér,
Titkos ládikában tartja
Szíve rejtekén.

December 31
Barátaim ez minden, amit én, a haszontalan költők társaságának tagja el akartam mondani nektek. Emlékezzetek rá, hogy ti is felelősek vagytok érte, hogy az emberi szeretet egyetemes világa fennmaradjon. Nem akarok tanácsot osztogatni vagy magas pulpitusról szónokolni, csupán egy sarkot kérek a szívetekben, ahol barátként szólhatok hozzátok. Boldog lennék, ha beengednétek oda és olyannak ismernétek meg, mint aki arra törekszik, hogy Isten szeretet-álmát élje.

Haikuk Timitől

2010-12-19T20:18:00.006+02:00

A napokban Timi meglepett néhány haikujával, pillanatképével a télről és a rovarokról. Kiválogattam belőlük egy párat, remélem neked is tetszeni fognak. Figyeld és élvezd a jelent.

hó-pelyhek

születés
szürke felhőkből
szitálja szerte drága
kincseit az ég

reggel
fehér homályban
a fekete faágak
hó-ingbe bújnak

napközben
ég felé nézek
s csak úgy hullnak arcomra
kövér hópihék

este
lámpa fényénél
a szállingózó pelyhek
meg-megragyognak

hatlábúak

hét pettye van a
katicabogárkának
lába pedig hat

csíkos méhecske
mézet szippant a színes
virágkehelyből

kukac

gyapjúk közt alszom
molylepkekukac vagyok
tömöm pocakom

Ha tetszettek a fenti sorok, látogass el Timi blogjára, lehet találsz még néhány meglepetést: http://szelyestimi.blogspot.com/

Ősi mesterek 2. rész

2010-12-09T21:41:00.012+02:00

Már az év első felében sikerült befejezni az ősi mesterek életéről és tanításairól szóló weblapot, hálás vagyok és köszönettel tartozom minden segítőtársnak. A cikkek részletesebb leírásait az alcím melletti ikonra kattintva le lehet tölteni PDF formátumban.

Raja Janaka - i.e. 5000, Mithilia, India
Mithilia királya és Shri Sita édesapja. Bátor volt és erényes, jól ismerte a sasztrákat és a Védákat. A Ramayana szerint erőpróbát hírdetett, és aki Shri Shiva hatalmas íját felhúrozza, az elveheti lányát, Shri Sitát feleségül. Shri Ramanak sikerült a próbatétel és feleségül vette Sitát (Janakit). Annak ellenére, mennyi felelősséggel és bajjal járt tartományának vezetése, Janaka király teljesen kívülálló vol, egyszer pedig a folyóparton meditációban maradt miközben leégett a háza. Ez maradandó benyomást keltett egyetlen tanítványában, Nachiketában.
'Amikor az isteni erő világában élsz, Brahma gondodat viseli.' - Janaka király

Za rathusztra - i.e. 1000, Perzsia
Óperzsai próféta és vallásos költő aki a világot az igaz és a hamis kozmikus küzdelmének tekintette. Azt hangsúlyozta, hogy az életünk során szabad akaratunkból fenntarthatjuk az igazságot, valamint szorgalmazta kedves beszédet, tiszta gondolatokat és a jó cselekedetet. (Mozart Varázsfuvolájában Szarasztro szerepében jelenik meg)
'Legyünk mi azok, akik meggyógyítják a világot!' - Zaratusztra

Konfuciusz - i.e. 551-479 Kína
Kínai filozófus, aki nagy hatással volt Kína, Japán, Korea és Vietnam lakosainak életére és gondolkodásmódjára. Szorgalmazta az erényességet személyes és országvezetés szintjén, a társadalmi kapcsolatok, igazságosság és őszinteség értékeit.
'Hallok és felejtek. Látok és emlékezek. Cselekszem és megértem.' - Konfuciusz

G uru Nanak - 1469-1539, Punjab, India
A szikh vallás megalapítója. Lahore mellett született egy hindu családban, Isten egységéről beszélt, hit és jótettek általi üdvözülésről, az emberek testvériségéről és egyenlőségéről. Ugyanakkor hitt a nők egyenlő félként tekintésében, valamint az univerzális vallásban. Szorgalmazta az odaadást és az erényes életet.
'Úgy tekints az emberek közötti testvériségre, mint a leghatalmasabb jógikra. Ha meghódítod az elméd, ezáltal meghódítod a világot.' - Guru Nanak

Shri Sai Baba Shirdiből - 1838-1918, Shridi, India
Indiai szufi és guru, aki életében és tanításaiban megpróbálta átölelni és kibékíteni a hinduizmust az iszlámmal, mindkét vallás ünnepeit és szertartásait megtartotta. Shri Sai Nathként is hivatkoznak rá, aszkétaként élt Maharsatrában. Szeretetre, megbocsátásra, mások segítésére, megelégedésre, belső békére, jótékonykodásra, a guru és Isten imádatára tanította az embereket.
'Fedezd fel az istenit az emberben.' - Shri Sai Nath

Ha már sikeresen átolvastad és megbarátkoztál a tanításokkal és egy kicsikét többre vágysz, akkor bátran végezd el a Mesterek ébredése című meditációt, mely a bennünk lévő mester-elv felébresztésére szolgál.

Légy az önmagad mestere.

Tagore: November

2010-11-20T21:40:00.011+02:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

November 12
Az ember azt hihetné, hogy aki sikeresen elkülönül embertársaitól, valódi szabadságra teszt szert, minthogy minden kapcsolat másokkal szembeni kötelezettségeket jelent. Mi azonban tudjuk, hogy a szabadság - bámilyen paradox módon hangzik is - csak a kölcsönös viszonyok tökéletes rendezése folytán jön létre az emberek között. A legelszántabb individualisták, akik semmiféle kötelezettséget nem vállalnak, rosszul égő lámpához hasonlítanak, amely füstfátyolának homályában pislákol. Csak az szabadulhat meg az elszigetelt élet sötétjétől, akiben elég erő van, hogy fenntartsa a kölcsönös megértést és együttműködést. A szabadság diadalmenetének története az emberi kapcsolatok kiteljedésének a története.

November 18
Brahma gazdagsága határtalan és feltétlen kifejezést nyer a világ örök folyásában. A művészet eredete is ebben van. A világ összes teremtményei közül csupán az emberben vannak olyan vitális és mentális energiák, melyek messze túlmutatnak létszükségletein, és arra hajtják, hogy alkotó tevékenységbe fogjon. Amint maga Brahma úgy az ember is örömet lel a teremtményeiben, amelyek szükségtelenek a számára, így nem a máról holnapra való létét, hanem annak gazdagságát jelenítik meg. A hang, amelyik szólni és kiáltani tud elegendő a mindennapi életre, ám amelyik énekel, az már túlmutat rajta és ebben örömünket leljük. A művészet minden formájában az emberi élet gazdagságáról tanúskodik.

November 23
A bölcs Lao-ce azt mondta: “Akiben van erény, felelősséget érez, akiben nincs, az kívánságot”. Az a haladás, amelyet nem az emberben élő eszmény határoz meg, hanem külső ingerek, csupán a kívánságok végtelen sorát fogja kielégíteni. A civilizáció azonban, amely eszményeket követ, erőt ad nekünk arra, hogy örömmel viseljük a felelősségünket. Ne hagyjuk magunkat félrevezetni, nem hihetjük azt, hogy minden régi szükségszerűen elavult és minden új nélkülözhetetlen... Ne azért szeressünk valamit, mert régi vagy modern, hanem mert maradandó emberi értéket képvisel.

November 29
Utazásaim közben az emberiség alapvető egységében mutatkozott meg előttem. Ezt az igazságot meg akartam őrizni Shantiniketánban álló iskolámban, hogy ápoljam a különféle történelmi és nemzeti tapasztalatok folytán egymástól elválasztott szívek közti megértést. Nagy segítségemre volt ebben a legeszményibb emberi igazság gondolata, amelyet Indiában a következő szavakkal fejeznek ki: “Csak az lát igazán, aki minden lényben önmagát pillantja meg”.

Mozi 2. rész

2010-11-13T12:23:00.001+02:00

Folytatom a házimozis listát.

Mennyei prófécia (The Celestine Prophecy)
Furcsa a címfordítás, mivel Celestini prófécia kellene legyen. Ez egy könyv vászonra vetített változata. A forgatás néhány helyen amatőrnek tűnik első ránézésre, inkább TV film kategóriába illik. Csodás tájak jellenek meg előttünk, néhány akciójelenet és a spirituális fejlődés egyes lépéseinek (felismeréseinek) lehetünk tanúi. Fantasztikus vibrációkkal bír a film, melyben az ERŐ (szív - szeretet) vagy az erő (elme - akarás) használatakor a személyek konfliktusba kerülnek egymással, vagy épp saját és egymás lényét fedezik fel, érzik át.
Részlet magyarul:

Napfivér Holdnővér (Fratello Sole, Sorella Luna)
Zefirelli mesebeli filmje Assziszi Szent Ferenc életéről: a harcosról, a keresztényről, a megvilágosodottról, a tisztaságról, a testvériségről, az egységről és a szeretetről. Szép olaszországi tájakat láthatunk, mégszebb énekeket hallhatunk és ha sikerül túllépnünk a formákon, Szent Ferenc és Dogen (a zen alapítója) életének eseményeiben számos hasonlatosságot fedezhetünk fel.
Angol zenésrészlet:

A sziget (Ostrov)
Orosz film, mely egy visszahúzódott szigeten játszódik egy ortodox kolostorban, ahol az egyik szerzetest különféle problémákkal keresik fel az emberek, egyéni módon gyógyítja őket, a szerzetestársait és a papokat huncutul megneveli, ám neki is van egy gondja, mégpedig lelkiismeretfurdalás gyötri egy múltbeli esemény miatt.
Az orosz egyszerűség és a lelkiség jellemző rá, mégis dinamikusabb és felemelőbb, mint a Tarkovszki filmek.
Az előzetes oroszul - angol felirattal:

Kung Fu Panda
Csak egy újabb poénos animáció?
Szerintem sokkal többet mondó mint az animációk zöme. Van itt minden, mi szem szájnak ingere: ártatlanság, akarás, erőfeszítés nélküliség, felháborodás, könnyedség, szeretet, megsértődés, barátság, ellenségeskedés, bölcsesség, okoskodás, mester, tanítvány, tisztelet, megvetés, csend, háborgás, ÉN, én, és elsöprő Poénok!
Előzetes magyarul:

Tagore: Október

2010-10-24T12:30:00.009+03:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Október 9
A hinduizmus Pantheonjában van egy Kubera nevű félisten, aki jellemében Mammon istenhez hasonlít. Az előredomborodó hasú, csúnya, otromba alak a mohóság hajtotta pénzszaporítást képviseli, az erkölcsi felelősséget nem ismerő gazdagságot testesíti meg. Ezzel szemben Laksmi, a jólét istennője szép. A jólét mindenkinek szól. Tulajdonon alapul, amely bár az egyes emberé, mégis nagyvonalúan eleget tesz a közösség iránti kötelességének. Laksmi az egyetemes szív jelképén, egy lótuszvirágon trónol. Ez azt jelenti, hogy olyan gazdagság felett rendelkezik, amely mindenki hasznára van és adakozó.

Október 12
Ha emberek nagy csoportja anyagi célból gyűlik össze, pusztán csoportosulás keletkezik, nem közösség. Ha emberek folyton együtt vannak, de mégsem kötnek egymással bizalmas emberi kapcsolatokat, erkölcsi rothadás következik be. Hiszen a gyökerénél vágják el a társadalom létfontosságú alapelvét, a személyes kapcsolatot. Íme a következménye annak, ha az igazi civilizációt csaknem teljesen elfojtja az, amit a Nyugat haladásnak nevez. Én nem vagyok a haladás ellensége, de ha a társadalom a maga részéről kész arra, hogy eladja a lelkét, akkor anyagi értelemben inkább maradi leszek, viszont remélem, hogy szellemi haladást elérhetek.

Október 18
Az Upanisádokban az igazság egyfajta szemléletét ananda brahma kifejezéssel illetik. A megértés és az öröm tekintetében a végtelent jelöli. A bölcsesség és a szeretet szférája ez, amelyben a puszta nagyság, mennyiség és gyorsaság jelentőségét veszti. Itt érett szellemi tartással, türelmes odaadás, önuralom és érzékeink összpontosítása által tapasztaljuk meg az igazság értékét. A végtelenség mély nyugalomban nyilvánul meg, amelyen át a fény és az élet láthatatlan követei érkeznek, hogy csöndben átnyújtsák a teremtés üzenetét.

Október 23
Amikor azt mondjuk “az idő pénz”, elfelejtjük, hogy a kényelmes időtöltés gazdagságot jelent, az alkotó emberi léleknek való gazdagságot. Az idő szűke deformációt és degenerációt eredményez, és akit állandóan a sietség és kapkodás örjöngő dühe kínoz, abban krónikus lelki depresszió fejlődik ki.

Október 29
A valódi egyetemesség az individualitásban nyer kifejezést. A szépség egyetemes, de egy rózsa testesíti meg, hiszen a rózsa a maga egyediségében szép. Ha a rózsát, a jázmint és a lótuszt széttapossuk és péppé keverjük össze, ezzel nem érhetjük el a szépség magasabb fokát. Az igazi egyetemesség nem bontja le saját házának falait, hanem vendégszeretetet kínál idegen látogatóknak és szomszédoknak egyaránt.

Haikuk Rodoszról

2010-10-15T22:20:00.008+03:00

sötétkék, kék, zöld,
tajtékzó fehér tenger
homokba fullad

tajtékzó fehér,
zöld, kék, sötétkék tenger
égben ér véget

partmenti séta:
kavicsokat gördít a
morajló hullám

kavicsok között
kiváncsiskodó kezek
kagylókra lelnek

vad hullámokon
himbálózó vitorlás
kolompja csendül

tengerpart mentén
úszó leány hullámból
nyel - köhög - nevet

szélben száradó
vízcseppek a bőrön sós
foltokat hagynak

feszülő zászló,
bólogató nádszálak
a hűvös szélben

kopár sziklákon
néhány bokor, alattuk
kecske ugrándoz

Kronos Quartet

2010-10-11T13:12:00.006+03:00

Ez az időhöz kapcsolódó amerikai négyes mintha az időtlenséget zenésítené meg. Kevés a saját szerzemény, ezért inkább világzenét és filmzenét játszanak el sajátos módon. Lajkó Félix múlt heti fellépése jutatta őket eszembe.

Visszaidézve a 2007-es fantasztikus budapesti koncertjüket, érdekes állapotokat idézett elő bennem, hidegfutkosás a hátgerinc mentén, hűvös vibrációk a tenyerekben, gondolatnélküliség, hevesen verő szív a mellkas baloldalán, sőt, még a jobboldalon is :-) ez utóbbit talán csak önmegvalósulás után tapasztalhat meg bárki is.

No de ezek csak szavak, érdemes beletekinteni. Esetleg indísd el a klippet, ülj lazán a székben, tenyerekkel felfele az öledben és élvezd a jelent, minden egyes hangot (akár becsukott szemmel), figyeld meg mit vált ki benned: belül vagy kívül, a szívedben, az ujjbegyekben, netán a tenyerekben.

Raga Mishra Bhairavi alap (Ram Narayan-tól)

Death is the Road to Awe (The Fountain - A forrás - filmzenealbumról)

Kitekintés - Betekintés

2010-10-06T11:02:00.007+03:00

Régebb tervezgettünk egy meditációs hétvégét a természetben, melynek el is jött az alkalma, így utaztunk heten a kis kolozsvári-tordai közösségből a hegyekbe. A friss levegő jótékony hatással volt az étvágyunkra, a táj pedig kirándulásra bíztatott bennünket. A borult idő miatt inkább felhőbe-ködbe borult természetet szemlélhettünk, de a séta felüdítő volt számunkra: fenyvesek, gombák, vörösáfonya, sípálya.

Képek >>itt<<

Egy kisbányai hétvégi kunyhóban töltöttük az éjszakát, melyben nincs áram, fakályhás fűtéssel és külső fawc-vel rendelkezik, vizet pedig egy közeli forrásról hoztunk. Egészen rusztikus hangulat.
Ilyen helyen a meditációs állapot spontán beáll, erőfeszítés nélkül, kellemesen. A felemelő beszélgetések pedig különös hangulatot adtak az egész hétvégének, mely egy érdekes koncerttel zárult.

Méhraj? Tomboló vihar? Csend? Évszakok? Érzelmek? Pezsgés?
Igen, külön-külön és egyben az egész, ez Lajkó Félix.
Hú ecsém. Már mióta vágytam rá, hogy megtekinthessem egy koncertjét.. s ráadásul Kolozsváron. Érdekes hegedűjátéka (és citerajátéka) ismert már a világ több országában, annak ellenére, hogy nem tartja kimondottan művésznek magát. Sebaj, de a játéka lenyűgöző, főleg így a brácsás kísérettel. Egyszer-egyszer eszembe juttatta a Kronos Quartet-et.
Csukd be a szemed és hallgasd végig, figyelmedet irányísd a szívedbe és onnan hallgatva figyeld meg mit érzel az ujjbegyeidben, a hátgerincedben.

ΡΟΔΟΣ

2010-09-26T14:22:00.015+03:00

Az idei nyári utazásaink mondhatni elmaradtak, mégis sikerült elcsípnünk egy égető szeptemberi nyárutót Rodoszon. Ebben a hónapban eléggé kopárnak tűnt a sziget javarésze, kiszáradt folyómedrek, perzselő nap, patakocskák csak az árnyékosabb, erdős, sziklás vidékeken folynak. A kecskék szabadon legelésznek sziklákon, útszéleken (autósok figyelem).

Rodosz nyugati partja háborgóbb természetű, a szöfrölőknek kedvezőbb, keleti része pedig csendesebb, lubickolóknak, napozni vágyóknak ajánlottabb. Délen pedig a Prassonissi szigetnél-félszigetnél találkozik nyáron a két áramlat, melyet egy homokos sáv választ el egymástól, télen ez a homokos rész elmerül a tenger alatt.

Képek >>itt<<

Látnivalókból akad még bőven, az egyik legszebb talán a Lindoszi fellegvár, régi akropolisz, melyen Athéné szentélye található, elméletileg Athéné előtt Lindosz istennőt imádták, innen ered a város neve is.

Képek >>itt<<

Rodosz városa is változatos látnivalókban bővelkedik: óváros, várfalak, kikötő, világítótorony, katolikus templomok, mecsetek, szobrok, Apollón templomának maradványai, régi stadion, Rodini park. Amiről Rodosz híre elterjedt, az a Héliosz istenség szobra, mely egyike a világ hét csodájának. Hogy létezése csak legenda vagy valóság, ez már jó kérdés, mivel a szobornak nyoma nem maradt.

Képek >>itt<<

Egy zöldebb részt Petaloudes (Pillangók völgye) nyújt, erdő, patakocskák, pillangók, rákok, gyíkok, így szeptemberben különös érzést nyújt a többi kopár látnivalóhoz képest.

Képek >>itt<<

A legtöbb ősi városmaradvány Kamiroszban található: hősök csarnoka, szószék, házak, Athén és Apollón templomai, kivehető főutca, kút és egyebek.

Képek >>itt<<

Monolithos kastélya kimondottan egy sziklára épült a nyugati parton, teoretice innen a legszebb a naplemente, mi ezt nem vártuk meg. A várak és kastélyok falait a középkori lovagok megerősítették, mivel számos csata folyt a keresztények és a muszlimok között.

Képek >>itt<<

A Filerimosz hegyen lelhetőek az ősi Ialysszosz vár maradványai, valamint középkori templomok és vármaradványok, és egy nagy kőkereszt, melynek két oldalára ki lehet mászni.

Képek >>itt<<

És a Lardosz közelében elterülő üdülőpart, Stafilia Beach, ahol a szállásunk is volt.

Képek >>itt<< és >>itt<<

Mozi 1. rész

2010-09-16T13:08:00.009+03:00

Úgy gondoltam készítek egy-két listát olyan figyelemreméltó filmekkel, amelyeknek van valami mélyebb mondanivalójuk, melyek szerintem nem csak az elmére hatnak, mint az átlag, hanem valami mást is megmozgathatnak bennünk.
Íme néhány a nyugati és a keleti világból.

Az utolsó szamuráj (The Last Samurai)
Fantasztikus tájakon játszódik a film, betekintést nyerhetünk egy felelősségtudatos szamuráj életébe, sőt mi több, abba is, miként segíti a küzdelemben a gondolatmentes jelenérzet a harcosokat, valamint mesebelien ábrázolja milyen lehetett a régi japán kultúra, az egyszerű hétköznapi élet, hitviláguk.
Előzetes - angol nyelven

A békés harcos útja (Peaceful Warrior)
Hogyan lesz egy forrófejű fiúból olimpiai bajnok? A kapott leckékből mindenki tanulhat valamit.
Filmrészlet magyarul

Tavasz, nyár, ősz, tél... és tavasz (Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom)
A természet minden évszakban alakot vált. A mi éveink is telnek, cselekszünk jót, rosszat, nevetünk, sírunk, békések vagyunk vagy nyugtalanok... A film is ugyanezt mutatja be, mégis javarészt az önvaló csendjét sugározza.

ZEN
A megvilágosult Dogen mester életét szemlélteti, aki átvitte a chan buddhizmust (zen) Kínából Japánba. Élete tele volt fordulatokkal, a forradalmiasan új tanítás és életvitel heves ellenállást szított a hagyományos buddhista egyházakban és szektákban. Kitartás, szeretet, béke, élet, halál, indulatok, kívülállás - ezek a szavak jutnak eszembe.
Előzetes japánul (én sem értem a szöveget, de fantasztikus vibrációi vannak :-))

Tudattérkép

2010-09-11T15:01:00.012+03:00

Be kell vallanom, hogy az utóbbi 3-4 évben kevés könyvet olvastam és sokkal kevesebb filmet tekintettem meg mint azelőtt, ugyanígy vagyok a zenehallgatással is. Ámde kb. 3 évvel ezelőtt hallottam először egy könyvről, amelyben az író egy skálán részletez valamilyen spirituális szinteket, akkor annyira nem foglalkoztatott a téma, mégis emlékezetemben maradt, azt mondtam magamban ha majd a kezembe kerül a könyv elolvasom, ha meg nem, hát még nincs itt az ideje. Valóban, jobb is hogy nem akkoriban lapozgattam a könyvet, és még jobb, hogy azt az időt inkább meditációra és az elme elcsendesedésére szántam, ígyhát most sokkal átláthatóbb mindaz, amit David Hawkins megvilágosult amerikai pszichiáter leír az ERŐ kontra erő (Power vs. Force) című könyvében.
Nagy élményt nyújtott elolvasni élettörténetét, hogyan vált a materialista Hawkinsból megvilágosult lélek, milyen folyamatokon ment keresztül, amíg megértette mi is történt vele valójában.

Shri Mataji szinte 40 éven keresztül beszélt tanításaiban az egyensúlyról, pártatlanságról, megbocsátásról, bölcsességről, szeretetről, egységről, békéről, az önvalóról és a lélek különböző állapotairól, ezért a könyvben szereplő néhány kifejezés nem újdonság, mégis egy helyen, egy táblázatban beskálázva tudatszintekre lebontva őket még nem láttam. És a dolgok, történések ok-okozati síkra vetítése, témákra lebontva különösen tetszett. Betekintést nyújt a társadalmi, politikai életbe, művészetbe, egészségbe, sportba és vallásba egyaránt.

Mégis mit takarhat az ERŐ és az erő? Hogyan lehet megállapítani a különbséget a kettő között?

Hawkins nem kifejezetten energiát, vagy energiaközpontokat sorakoztat fel, hanem egyszerűbbre veszi a tudományos megközelítését a dolgoknak, mégpedig az alkalmazott kineziológia egyik legegyszerűbb tesztjét használja, az izomválaszt. Amennyiben a tesztalany ellazult, nyugodt állapotban van, egy igazság kijelentésekor az izom megkeményedik, hamisság (részigazság) esetén pedig elgyengül. Ugyanez jellemző arra is, ha a tesztalany olyasmit fogyaszt, amit a szervezete nehezen dolgoz fel (romboló hatású), az izom gyengébb választ ad a normálisnál. A szerző a karizmot használta “igazságdetektornak” és abból indult ki, hogy minden mindennel kapcsolatban áll, így a testünk is tudja azt, hogy mi az ami jó számára és mi az ami nem, ezt pedig az izmok is jelezhetik. A tesztelési folyamat a könyvben részletezve van.

Ami pozitív izomválaszt ad, azt az ERŐ irányítja, mely kifogyhatatlan, mindenhol jelen van, egységet alkot és építő jellegű, ami pedig negatív izomválaszt ad, azt az erő irányítja, mely korlátolt, magánakvaló és romboló hatású.

Egy logaritmikus skálára pedig levetítette a különböző állapotok, tudatszintek, felfogások igazságszintjeit, mely 1-től 1000-ig terjed, az 1000-es szint tekinthető végső korlátnak, melyet emberi formában el lehet érni. Ezen végső szinten kalibráltak: Jézus, Buddha, Krishna.

Istenfelfogás	Életfelfogás	Szint	Érték	Érzelem
Önvaló	Létezés	Megvilágosultság	700 - 1000	Kimondhatatlan
Mindenlét	Tökéletes	Béke	600	Áldottság
Egy	Teljes	Öröm	540	Derű
Szerető	Jóindulatú	Szeretet	500	Áhitat
Bölcs	Jelentőségteli	Ésszerűség	400	Megértés
Könyörületes	Harmonikus	Elfogadás	350	Megbocsátás
Inspiráló	Reményteli	Hajlandóság	310	Derűlátás
Képessé tevő	Kielégítő	Pártatlanság	250	Bizalom
Megengedő	Megvalósítható	Bátorság	200	Megerősítés
Közönyös	Követelő	Büszkeség	175	Lekicsinylés
Bosszúálló	Szembenálló	Harag	150	Gyűlölet
Megtagadó	Csalódó	Vágyakozás	125	Sóvárgás
Büntető	Fenyegető	Félelem	100	Szorongás
Lenéző	Tragikus	Bánat	75	Sajnálkozás
Elítélő	Reménytelen	Fásultság	50	Kétségbeesés
Gyűlölködő	Gonosz	Bűntudat	30	Szemrehányás
Megvető	Nyomorúságos	Szégyen	20	Megaláztatás

A skálán 2 fontosabb szintelválasztó érték létezik, a 200-as és az 500-as. Azok a személyek, akik átlépik a 200-as szintet figyelmük az erőről az ERŐ fele kezd fordulni, akik pedig átlépik az 500-as szintet közelednek a megvilágosodás felé, már képesek sugározni az isteni szeretetet (agapé).

A táblázatból kinézhetjük magunknak, hogy a hétköznapokban kb milyen szinteken mozgunk. Ez általában változik, helyzettől függően.

Ha jobban szemügyre vesszük a jelenlegi világi helyzetet, napi híreket, az utcán történteket, elég nyilvánvaló, hogy nagyrészt a 200-as szint alatti tulajdonságok, és az alatta levők nyilvánulnak meg inkább. Azt jelenti, hogy főként a magánakvaló elme irányítja a dolgokat (akár minket is), a szeretet pedig háttérbe szorul.

Sahaj szemszögből az alacsonyabb szinteknek felel meg a baloldali energiacsatorna használata (passzivitás, letargia, panaszkodás), kb a 125-ös szintig, ami felett megjelenik a jobboldali csatorna használata (aktivitás, tervezés, dominálás), 200-as szintig. Ez felett kezd megjelenni az egyensúly, az erényes életvitel, a jobb és baloldali energiacsatorna helyes használata.
Mégis a második küszöbérték az 500-as, ami túl van az elme szintjén, a gondolatokon. Ezen a szinten kezdi a Kundalini megérinteni a szivet mélyebben, amíg ki nem alakul a szeretet érzete, majd annak továbbítása. A szeretet aktivitása átmegy örömbe, majd pedig beáll a béke. Ez utóbbit csak mélyebb meditációkban tapasztaltam eddig.

Hawkins azt állítja, hogy a 700-as szintet elérők már nem ingadoznak, nem “esnek vissza” alacsonyabb szintekre, ezt megerősíti Shri Mataji és Ramana Maharishi is, amikor elmesélik milyen a Nirvikalpa Samadhi állapot.

A könyv írásakor, 2002-ben, az emberiség átlag tudatszintje 207-volt. Ha a 200-as szint alá esik bekövetkezhet egy globális önpusztítás. Szerencsére a magasabb tudatszinteken lévő emberek, szentek, jelentős számú 200-as szint alatti embert ellensúlyoznak. Átlagban pedig egy ember, élete során kb 5 szintet fejlődhet a skálán. Ezen az értékén viszont hatalmasat lehet változtatni tiszta meditáció gyakorlásával, önmagunk, valódi énünk feltárásával.
A változást nem egy szervezet, nem egy találmány, sem egy állambácsi nem fogja elhozni, de még a társadalomtól is hiába várjuk. Mostmár tényleg befele kell fordulni.

Te mit teszel Önmagad érdekében?

Hát a családodért?

És az emberiségért?

Tagore: Szeptember

2010-09-05T18:22:00.015+03:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Szeptember 9
Isten teremtő, és minthogy gyermekei vagyunk, nekünk is teremtőknek kell lennünk. Elfelejtkezünk arról az értékről, amellyel ez az egyéni teremtő erő bír, mert szellemünket megszállták a társadalomban uralkodó mesterséges értékek, mert a többi ember csak egy bizonyos fajta életet becsül és tart helyesnek. Arra kényszerítjük magunkat, hogy engedjünk e nyomásnak, és ezzel tönkretesszük a legdrágább ajándékot, melyet Istentől kaptunk, a saját természetéből fakadó teremtő erőt.

Szeptember 14
Mindig arra törekedtem, hogy Indián kívülről, Európából és Kelet-Ázsiából hívjak tanárokat: tanítsanak az iskolánkban és osztozzanak tanítványaikkal az egyszerű életben. Az ilyesmi hozzájárul a pozitív légkör megteremtéséhez. A gyerekek megtanulják, hogyan érintkezzenek teljesen természetes módon a külföldi vendégekkel és látogatókkal. Úgy gondolom, minden téren fejleszteni kell a szellemi szabadságot, és biztos vagyok benne, hogy tanulóinkat, e korai szoktatás folytán, nem keríti hatalmába a nemzeti és vallási szűklátókörűség.

Szeptember 15
Az oktatásról vallott elképzelésünkkel arra is törekszünk, hogy mentesek legyünk mindenfajta nemzeti és faji előítélettől. A gyerekek természetes jóindulatát sokszor szándékosan korlátozzák és kisebbítik. Ennek folytán elveszítik abbeli képességüket, hogy megértsék a más kultúrához és más nyelvhez tartozó idegent. A legsúlyosabb bilincset azzal rakjuk rá a gyerekekre, ha a szív együttérzésének szabadságától fosztják meg őket.

Szeptember 20
Aki jót akar tenni, bekopog az ajtón, aki szeret, nyitva találja az ajtót.

Szeptember 26
A tanulás ideje után elérkezik a világban való tevékeny élet ideje. “Ha bölcsen éljük a világi életet, lélekben hatékonyabban fejlődhetünk annál, mintha nem állnánk kapcsolatban a világgal” - mondta a bölcs Manu. Ami azt jelenti, hogy a bölcsesség csak aktív élet árán éri el a tökéletességet. A bölcsességtől elválasztott lélekgyakorlás nem igazi, csupán egy hagyomány vak követése, ami nem más, mint ostobaság.

Kettőből egy

2010-08-24T20:29:00.015+03:00

Kettőből egy az egy. Ezt mondja a matek.
Két gyurmát viszont eggyé lehet gyúrni. Ezt teszik a gyerekek.

Talán Isten is ugyanúgy cselekszik az egybekelő párokkal (finomszinten), mint ahogy a gyerekek puhítják a különböző színű gyurmákat, amiket aztán összenyomnak, az egyes színek még az elején kivehetőek, aztán egy egészen más, közös egyveleg alakul ki. Így válik a kettő eggyé.

(Ha pedig valaki kételkedik ebben és felteszi a kérdést, hogy néhány esetben miért nincs ez így, az majd egy jövőbeli bejegyzésben kiderül)

Szinte a tavaly ilyen tájt találkoztunk Timivel Cabellában, amikor eldöntöttük, hogy együttlétünk hetedik évében jobb lenne szellemileg is egybekelni, nagyon fontos pillanatok voltak azok számomra, elég érdekes folyamatok zajlottak le bennem, a tiszta, gyermeki örömtől a mély, belső csendig.

Ezek után azt hittem elég lesz majd a polgári esküvő, de idén a helyzet másképp alakult, nagyon felemelő élményben volt részem, amikor Anyák napján elmentünk hárman, Timivel és édesanyámmal az egyik kisebb székelyudvarhelyi református templomba, ahol Berde László tiszteletes utolsó éveit szolgálja. A prédikáció elején még csak a szavakra figyeltem, aztán elengedtem azokat és elkezdtem gondolatnélkülivé válni, és átélni a jelenben mindazt, amit a lelkész továbbított. Akkora meglepetésben volt részem, és édesanyámnak is, a Kundalini egyből, intenzíven felemelkedett és elkezdtek a hűvös vibrációk áramlani, átfolyt mindaz amit, ahogyan és amiért prédikált. Sajnos ilyesmit nagyon kevés templomban éreztem idáig. Ezután tudtam, hogy házasságkor a templomi szertartáson minden rendben lesz és aki összead minket, egy tiszta, őszinte, hiteles lelkész, aki nemcsak mondja az igét, hanem szívből át is éli azt (és fordítva).
Visszaemlékezve a 10 éves osztálytalálkozómra, ahol a fő érdeklődési kör a karrieren és a családi állapoton volt, beszámoltam, hogy idén megházasodom, de nem az oklevélért teszem, mire az egyik volt tanárom azt javasolta, hogy biza ki kell azt próbálni papiron is.
Hát ezek is szépen megvoltak, kezdetben Kolozsváron a papír.

Néhány napra rá, augusztus elején elutaztunk Udvarhelyre, beindult a szervezkedés, részünk volt az elme kellemes és kellemetlen játékaiban, végül elérkezett a szombat (a hónap hetedik napja) és vele együtt a vendégek is, közeli és távolabbi helyekről. A kadicsfalvi leánykérő poénos jelenetei után, a násznagyok bizonyos “egyezkedései árán” kiadták Timit. Kellemes látvány tárult szemeim elé, szépségesen ragyogtak a napsugarak, szépségesen ragyogtak a menyasszony szemei is. Ő a feleségem.

Irány a templom, hatalmas öröm töltött el rokonokkal, régi és új ismerősökkel, barátokkal találkozni a bejáratnál, bent pedig Berde László tiszteletes várt bennünket. Az ünnepélyes hangulatot tovább éreztem a levegőben, a lelkész rövid és lényegretörő beszéde után a fogadalomtétel következett. Számomra könnyen ment, örömöm nem lankadt, Timire került a sor, és valami történt, úgy éreztem a nőies szivét megérintette mondanivalója és elérzékenyült, olyannyira, hogy nekem is nehezemre esett nyelnem, szívem másképp vert, és csak figyeltem őt, hallgattam ahogy csak suttogva mondja ki a szavakat, szinte csak nekem, közben csillogó szemekkel szorítottuk egymás kezét. Végül a tiszteletes is ugyanúgy elérzékenyült, ahogy mi, majd mindkettőnknek gratulált, külön mondott nekünk valamiket, de a szavak értelmüket vesztették, ezt ő is jól tudta, megöleltük egymást, inkább érezzük tovább az Atyai áldást, ugyanazt az őszinte, családias, szeretetteljes (sahaj) ölelést éltem át, amit közelebbi ismerőseimmel és jógitársaimmal szoktam.

A templomi eseményt a vacsora követte, az eszem-iszom, a hajnalig tartó ihaj-csuhaj, Cseresznyés Laci és zenekara játszották a különféle muzsikát, lassútól a pörgős cigányzenéig. Nagyon meglepett az, hogy nem álmosodtunk, valahogy éberen tartott az ünnepély, a jókedv, az ami belülről ered, amihez nem szükséges alkoholt fogyasztani.

Volt karaoke, gyermekéneklés, Mikszáth felolvasás, menyasszonylopás, szórakozás, menyasszonyi csokor eldobása, de a nemulass igazából csak hajnali 4 után kezdődött, ezt viszont csak a “túlélők” tudják, a vendégek egy része akik bírták az iramot, a konyhán a felszolgálók és a szakácsok, és természetesen a zenészek.. mivel erről sem kép sem hang nem készült, így a krónikások sem írhatnak róla többet, viszont a résztvevők emlékezetében ott lesz elrejtve parányi szemcseként.

Képekhez kattints >>ide<<

Köszönet mindenkinek!

Tagore: Augusztus

2010-08-14T21:32:00.011+03:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Augusztus 1.
Az öregség okos, de nem bölcs. A bölcsesség szellemi frissesség, amely felismerteti velünk, hogy az igazságot nem alapelvekkel teli fiókban őrzik, hanem az igazság szabad és eleven. A súlyos szenvedés igazságra vezet bennünket, mert ez a szülési fájdalom, amely által lelkünk kiszabadul a megszokottá vált környezetéből és meztelenül hullik a valóság karjába. A bölcsesség gyermeki jellemre hasonlít, amely tudással és érzéssel jutott tökéletességre.

Augusztus 9.
Aki jót tesz, a templom bejáratáig jut, aki szeret, bejut a szentélybe is.

Augusztus 12.
A szeretet örök misztérium, mert magyarázatára semmi mást nem kínál, csak önmagát.

Augusztus 13.
Ha az emberiségből hiányzik a lélek belső ritmusa, akkor a társadalom pusztán az egyes részek, szociális és politikai csoportosulások mechanikus elrendeződése lesz. Az ilyen gépezet csupán majmolja a teremtést, és mivel szívéből hiányzik az egység, ezt külső struktúráiban erőszakolja ki. Az érzékeny és növekvő élet elkorcsosul benne. Vagy eltompul, vagy ismételten visszatérő erőszakos kitörésekkel vág utat magának.

Augusztus 30.
Nálunk, Keleten is sokan vannak, akik egy babonás hit rabszolgái lettek, melyet manapság “haladásnak” neveznek. Túlzott készséggel hagyják magukat befogni a kizsákmányolók szekere elé, és azt hiszik, fáradságuk valamikor a Paradicsomban elnyeri jutalmát. Amiért ezt mondom, meggyanusítanak, hogy reakciós vagyok, ama fanatikus konzervatívok egyike, akik még mindig a régi órájukhoz igazodnak, holott az már évtizedek óta áll. De aki ismer, tudja, mindig is ellene voltam, hogy értelmetlen és holt hagyományokat kövessünk. Csak akkor hiszek az életben, ha előre halad és fejlődik, a haladásban pedig csak akkor, ha összhangban van az élettel.

Kitekintés Hunyad megyébe

2010-07-21T18:20:00.020+03:00

Érdekes útvonalat tettünk meg öten Kolozsvárról a hétvégén, mely teljesen kizökkentett a rutinból, sőt, még néhány meglapult elvárástól is megszabadított. Helyszínek: Piski (Simeria), Déva, Kosztest (Costeşti), Szarmiszegetuza (Sarmizegetusa Regia), Blidaru.

Július 16
Az indulás napja. Ismét nyugtalanságot éreztem (akárcsak az osztálytalálkozóra indulva), mivel előző napokban a 9 órai indulást terveztük be, csakhát 9-kor, még sehol semmi, Andreea már türelmetlenül várta az indulást, már a szandál is a lábán volt, Timi sürög forog a lakásban, Norbi még egyéb dolgokat intéz.. Na ne. Álljon meg a menet. Mindent sorjában. Vissza, meditálni, így nem lehet elindulni. Kb 15 perc után a vibrációk is helyreálltak, tankoltam, Norbi megérkezik, megpakoltuk az autót és indulás a napsütésben. Nagyenyeden csatlakozott hozzánk Iulia, tovább, Piski az irány, hisz van ott egy dendrológiai védett övezet. Nem csodálom, hogy Romániában nem működik a turizmus, mivel szinte semmi sincs kellőképpen kitáblázva, a reklámozásról nem is beszélve.

Végül csak megtaláltuk a területet, szép erdős rész, különböző fajtájú fákkal, bokrokkal, kezdetben azt hittük csak egy nagyobb kert, aztán kiderült hogy kb 70 hektáron fekvő területről van szó. Fantasztikusak a kis tavacskák, mohás kövek, magas fák, illatozó bokrok. A kellemes időzést csak a szúnyogseregek zavarják meg, ettől függetlenül mindenkinek ajánlom a megtekintését.

Déva vára. Szanszkritül a deva istenséget jelent. Már régóta meg szerettem volna tekinteni, s lám-lám ennek is eljött az ideje. Ódákat sajnos nem zenghetek róla, hisz restaurálják és a fű meg a gaz eléggé elszaporodott benne. A városnak kellemes hangulata van, teljes mértékben nem tudtam átérezni, mivel utaztunk is tovább kempinget keresni, végül Kosztesten kötöttünk ki, ahol épp sötétedéskor sátrat vertünk egy patak mellett.

A Hunyadi vár és Priszlop megtekintése következő alkalomra marad.

Július 17
Reggelre mintha kicseréltek volna, teljesen másképp keltem. Az előző nap néhány feltörő zsörtölődés csírája megszűnt. Valami van ezen a környéken, egy kellemes béke. Reggelizés után megérkezett a brassói csapat egy része, akiket inkább csak látásból ismertem eddig, majd közösen felmentünk a kosztesti dák vár maradványaihoz.

Eleinte csak kövek fogadtak, négyszögletes alapok (tornyok, lakrészek, várfalak), ezek maradtak fenn, hisz a többi fából volt valamikor... szinte 2000 éve. A környéken lévő összes dák vár a hegységben, az erdőben, tetőkön voltak. Ezért volt nehéz abban az időben behatolni még a rómaiaknak is. A történelmet félretéve, mely amúgy sem nagy erősségem, a kőmaradványokon kívül érdekes körkörös alakú kövek alkották a szentélyek alapzatát. Mély nyugalom áradt az egészből, könnyen lehetett meditációs állapotba kerülni. Épp készültünk visszatérni a faluba, amikor egy újabb brassói-medgyesi csapat bukkant fel, hát ez tényleg nagy öröm volt, az újbóli találkozás olyan személyekkel akiket nagyon közel érzek magamhoz, a vibrációk teljesen megváltoztak és kezdetét vette egy kisebb sahaj szeminárium meditációval fűszerezve.

Este 8 lett mire mi öten, akik Kolozsvárról jöttünk, eljutottunk Szarmiszegetuzára, Dácsia fővárosának maradványaihoz. Ez a hely másabb, egyből megnyílt a szívem és egy otthonias hangulat lett úrrá rajtam. Az érzések és a vibrációk valahogy Cabellát idézték vissza számomra.
A turisták zöme valószínű csak látvánnyal marad, viszont az élmény az teljesen más azoknak, akik előtte kicsikét már elmélyedtek önmagukban.

Éjjel egy szép beszélgetésben volt részem Roxival, egy brassói lánnyal, érdekes módon nem álmosodtunk, nem fáradtunk el, teljes éberség uralkodott rajtunk. Jóízűen megtárgyaltuk a napi élményeket, a közösségérzetet, merre tart a spiritualitás, gyerekkor, őszinteség, mi a közös a fűszálban és az univerzumban.. Láttam néhány hullócsillagot, amire Roxi azt mondta kívánjak valamit. Tényleg? Nincs vágyam. Erre pedig tovább nevettünk.

Július 18
Délelőtt a brassóiakkal ismét visszamentünk Szarmiszegetuzára, több volt a turista, néhány falubeli szénát gyűjtött, a nap is hétágra sütött, de a vibrációkat nem éreztem olyan erősnek mint előző nap este. Minden változásnak van kitéve, még finomszinten is. Ettől eltekintve a csoportos meditáció és az együttlét felemelő volt.

Délután néhányan eltúráztunk egy másik vár maradványaihoz, ezt Blidarunak nevezik. A történelem szerint ez volt az egyetlen dák vár, amit a rómaiaknak nem sikerült elfoglalniuk. Nem csodálom, mivel az erdőben felvezető ösvény elég meredek és a dumálások közepette a várat is sikerült elkerülnünk, majd pedig vissza kellett fordulnunk. A táj az ösvény körül gyönyörű, ezért is érdemes nekivágni a túrának. Végül megtaláltuk a maradványokat, sajnos a bolyongással elvesztett idő miatt keveset maradhattunk itt. Kicsikét másabb felépítése lehetett e várnak, mint a többinek, az egész egy magaslaton van, és tömörebb, közelebb vannak a lakrészalapok egymáshoz.

Elég késő lett mire visszaértünk a sátortáborba, a többiek egy része vacsora mellett már izgatottan várták mikor érkezünk meg. Íme itt vagyunk, faltunk egy keveset, elmeséltük mi történt, majd elköszöntünk egymástól testvéries ölelésekkel.
Keletnek vették az irányt, mi pedig északnak.

Hétfő, kedd.. és még szerdán is érzem a változást, amit a hely és a találkozó nyújtott.

Tagore: Július

2010-07-13T22:15:00.009+03:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Július 9.
A becsvággyal az a probléma, hogy nem hisz igazán a szeretetben. A hatalomban hisz. Az élet üdén csörgedező vizét feladja a siker boráért cserébe.

Július 13.
Rengeteg olyan eszme van, amelyekről nem is tudjuk, hogy megközelíthetetlenek, egyszerűen azért, mert túlságosan megszoktuk őket. Ide tartozik Istenről alkotott elképzelésünk is. Így hát nagy adag szellemi érzékenységre van szükség ahhoz, hogy a szavak érzéketlen felszíne alatt kitapintsuk Isten valóságának pulzusát.

Július 16.
Ha nincs türelmünk kivárni az Istennel való találkozás pillanatait, tudatos közeledési kísérleteink romjaival csupán eltorlaszoljuk az ihletettség útját. Akik a hivatásukká tették, hogy Istent prédikálják, hitvallást prédikálnak. Elveszítik érzéküket aziránt, hogy különbséget tegyenek a kettő között. Így vallásuk nem hoz békét a világra, csupán ellentéteket szít.

Július 30.
Egyszer azt mondtam: "Isten becsül, ha dolgozom, de szeret, amikor dalolok." A megbecsülés jutalom és az ember elvégzett munkáján mérhető. A szeretet azonban felette áll mindenféle jutalomnak, a szeretet mérhetetlen.

Szeretetről

2010-07-05T21:40:00.033+03:00

Szeretet: érdekes szó, mely egyesek számára létezik, mások számára viszont nem.
Ezzel a fogalommal a vallások és a spiritualitás foglalkozik inkább, a tudományágak ezt teljesen mellőzik. Számos hivatkozást találunk rá, úgy a Bibliai írásokban, mint egyéb szent írásban, költeményben vagy regényben.

Sokan mondják, nézz körül a világban, sehol sincs szeretet, mivel nézeteltérések, lázadások, sztrájkok törnek ki, betegségek, szerencsétlenségek pusztítanak. Akik más beállítottságúak azt hangoztatják, hogy a szeretettel nem mész semmire a mai világban, ahol a túlélésért folyik a küzdelem, és a pénzért, hírnévért kell hajtani, mert az nyújt majd biztonságot.
Részben azon emberek akik a fenti dolgokat állítják igazuk van, hisz ez az ő életük, tapasztalatuk erre vezette őket, sajnálatos módon a félelem felé, és ez irányítja gondolkodásmódjukat, életstílusukat nap mint nap. Mindez ténylegesen a szeretet hiánya és egy olyan külső dologba vetett illuzórikus hit, ami “majd egyszer” biztonságot fog nyújtani számukra. Minden esetre sok sikert kívánok nekik ennek elérésében.

Ezzel ellentétben létezik egy kellemes dolog, egy megnyugtató érzés a szívben, amely ritkán bukkan elő, néha nem is tudatosul mi váltja ki, honnan jön az az elragadtató boldogság, mely inkább egy állapotként írható le és nehezen lehet szavakba formálni, hát épp ez a szeretet. Amikor megnyilvánul, abban a pillanatban nincs több akarás, sem ragaszkodás, a problémák és ideológiák mind eltűnnek, értelmét veszítik, és mindazt felváltja a lélek nyugalma. Ez egyben egy meditációs állapot, melyben kedvesek vagyunk Isten számára és teljes mértékben gyermekeiként tekint le ránk, gondoskodik rólunk, hisz kapcsolatban vagyunk Vele. Ez viszont először a szívben nyilvánul meg és egy kellemes védelmet, biztonságérzetet nyújt.

Sajnos sokan összetévesztik a szeretetet a félelemből eredő felelősséggel és féltéssel, ami gyakran előfordul a családokban. Ennek alapja részben a ragaszkodás és a feltételek szabta kérkedő szeretet, amelyben a jelentkező gondokat az egymás iránti elvárás szüli. Ennek tipikus megnyilvánulása a “szeretlek, ha ... vagy kapsz egy puszit, ha... ezt és ezt csinálod”, ha pedig nem történik meg, akkor gyakori a kiakadás és a kitörés. Szemszögemből ez már nem nevezhető szeretetnek.

Akik pedig azt hiszik, hogy szeretetet pénzen vásárolhatnak, kicsikét tévednek. Élvezetet lehet vásárolni, úgy szexuális, mint anyagi élvezeteket, kényelmet, de az igazi, feltétel nélküli, ártatlan, isteni szeretetet semmi esetre sem.

Nagy meglepetésben volt részem másfél hete Görgényszentimre határában, ahol hétvégén Lányvásárnak nevezett kisebb fesztivál zajlott. Nem különbözött sokban a többi falunaptól vagy városnaptól, inkább csak az emberek voltak másak. Néhány jógival részt vettünk önmegvalósulást adni és az egyik erdőszentgyörgyi árus is érdeklődött, nagyon jól érezte a vibrációkat, majd kis idő elteltével visszajött és azt mondta nekem “maga egy jólelkű ember”. Nagyon meglepődtem, mert ilyesmivel ritkán illettek, erre csak azt tudtam felelni “a jólelkű embert csak egy másik jólelkű fedezi fel”. Majd megöleltem és tovább álltam táncokat és koncertet filmezni.

Régebb elmélkedtem azon a mondáson, hogy a “megvilágosodott lelket csak egy másik megvilágosodott ismeri fel”. Hogyan is lehetséges? Biztos látják az aurát.. vagy valami sejtelmes misztérium lehet a háta mögött.. gondoltam.. most már csak elmosolyodom ezen. Az ártatlanság, az egyszerűség, a tisztelet és a szeretet az, ami érződik a két egyén között, létrejön egy rezonancia, egy mélyebb felismerés, semmi hókusz-pókusz.

Nagyon megfogott Shri Mataji egyik beszéde, melyben energetikai szinten magyarázza el a szeretet formáit és létrejöttüket. Három mellék energiacsatorna a szívből lefele irányul az alsó három energiaközponthoz, ezek szülik a szexuális, anyagi és családi “szeretetet”. Mindhárom lefele húz és nem vezet Istenhez. Viszont létezik egy negyedik mellékcsatorna is, amely a fejtető fölé irányul, ez felemelő, és kapcsolatba hoz az istenivel, a tiszta szeretettel. A hiteles szellemi fejlődés eme kapcsolat létrejöttével kezdődik el.
Kicsikét furcsának hangozhat és családmellőzésnek a fentebb említett kijelentés, de egyáltalán nem erről van szó. A család fontos dolog, és nagyon is szükséges, ad egy megnyugvást, egy támaszt. De ha a családtagok figyelme inkább csak a családra és a családi problémákra irányul az isteni vágy helyett, akkor az lefele húz, egy illúzióba. Ha pedig az egész család figyelme az istenire irányul, és megjelenik a gondoskodó szeretet, a családi ideológiák és problémák megszűnnek, felolvadnak ebben.

Hogy ki milyen sikerrel jár(t) ezt az érzést megtapasztalni, nem tudom, viszont a sahaj meditációkban való elmélyüléssel ezt könnyen el lehet érni, mely teljesen új megvilágítást ad mindennek, az értékrend megváltozik. Gyakorlatban pusztán csak önmagunkká, a szívünkben lakozó tiszta lélekké kell válnunk, a többiről gondoskodik a Kundalini, a belső anyai szeretet.

10 év után

2010-06-24T10:38:00.015+03:00

Azt vettem észre az utóbbi időben, hogy körülöttem néha annyira felpörögnek az események, alig tudom őket követni. Lassan már oda jutok, hogy nem tervezek be semmit előre, hanem hagyom a dolgokat maguktól alakulni. Így változnak a hétvégi utazások, programok és tervek: fesztiválok, keresztelők, lakodalmak, önmegvalósulás adás és nem utolsó sorban osztálytalálkozó.

Az elmúlt szombati nap elég érdekesen kezdődött, kisebb, szokatlan izgalommal és fáradsággal indultam neki az útnak Kolozsvárról Zilahra, a 10 éves érettségi találkozóra. Ahogy az iskolához értem és néhány volt tanárommal találkoztam az izgalomnak és a fáradságnak nyoma veszett, egy egészen más hangulat kezdett kialakulni az iskolaudvaron, főleg amikor a régi osztálytársakkal is üdvözöltük egymást. A 34-es létszámból több mint 20-an gyűltünk össze az ország és a világ különböző részeiről. A régi osztályteremben névsorolvasás közben a jelenlevők beszámoltak röviden az eltelt tíz esztendőről, a hangsúly főleg az elért tanulmányokon, a karrieren és a családi helyzeten volt. Egyesek tovább tanulnak, képezik magukat, mások dolgoznak, vagy a családi teendőjükkel foglalatoskodnak, de akad olyan is aki az éjszakai életet választotta magának. Vannak olyanok, akik megelégednek azzal, amit elértek, másokat pedig hajt ennek az ellentéte.
Beszéd közben azért elcsattant egy-egy jó poén, felelevenítettük a régi diák-tanár, tanár-diák szivatásokat, ugyebár anno egyik szülte a másikat :-)
Ezek után a tanárok meséltek, ki mit ért el azóta, milyen továbbképzést szereztek, hány könyvet írtak/fordítottak, netán ki vonult vissza. Ám egy idősebb tanárnő, aki már elég rég nyugdíjba ment és akinek tanítási módszerei néha kiábrándították diákjait, olyan kellemes és szívhezszóló bíztatásokkal illetett minket, mely teljesen meglepett, gondolataim mondhatni megbénultak.
Ady Endre vagy Wesselényi Miklós, kiknek nevei szorosan fűződnek a néhai kollégiumhoz, eszembe sem jutottak akkor, csak most, amint a tanárjaimra gondolok.

Volt olyan megállapítás, hogy senki sem változott az elmúlt években, mindenki olyan, amilyen volt. Lehet ez igaz, én viszont teljesen más szemszögből figyeltem őket, másvalamit kezdtem el értékelni bennük és felfedezni néhány szem ragyogását, mosolyukat, őszinteségüket, még akkor is, ha kevés szót váltottam velük.

Beszélgetés után kiballagtunk a temetőbe, megemlékeztünk az egyik osztálytársunkról, akit 3 éve szerencsétlenség ért.

Késő délután összegyűltünk az egyik vendéglőben, elkezdődött az éjszakába húzódó nemulass, eszem-iszom, a komolyság és viccelődés váltogatta egymást, érezhető volt egy felszabadulás a légkörben, már nyíltabban beszélgettünk egymással. Ki-ki beszámolt részletesebben az életéről, a történtekről, vágyairól, jövőképeiről, netán a kiszámíthatatlanságokról.

Eltelt tíz év, a test megérzi, a külsőségeken meglátszik, viszont a lélek állapotára a jelen pillanat, a jókedv, az öröm, az időtlenség jellemző, mely távol áll a bizonygató komolyságtól és a személyes elvektől.

Köszönet mindenkinek, egyaránt azoknak, akik részt vettek az eseményen és azoknak is, akik csak gondolatban tartottak velünk! Remélem 5 év múlva ismét találkozunk ugyanott, ugyanúgy (netalán másképp).

Csongor képeiből >>itt<< megtekinthető néhány mozzanat.

Tagore: Június

2010-06-15T17:27:00.003+03:00

Idézetek folytatása Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Június 1.
Az ember, miközben tökéletességre törekedett, eleinte külsőséges rituálékkal és ceremóniákkal foglalkozott. Végül, a Bhavagad-Gita tanítását követve, kijelentette, hogy a belső világában meghozott áldozat többet ér az anyagi áldozatoknál. Krisztus szavaiból pedig megértette, hogy a tisztaság nem külsőséges imákban és tiltásokban, hanem a szív megszentelődésében rejlik.

Június 2.
Csak az ismeri föl az igazságot, aki a lelkét mások lelkében, és mások lelkét a sajátjában felismeri. Ez a mindenható lélek fohásza minden egyes ember szellemében.

Június 22.
A szent írásainkban foglalt igazság, melyet a következő szavakkal fejeznek ki: "Én Ő (Isten) vagyok", mintha valami végsőkig kihegyezett egoizmusról szólna, pedig nem az. Nem a kicsi, elszigetelt ént magasztalja, hanem a bennünk levő, mindent átfogó nagy lélekről szól.

Június 25.
Miközben a kristálycsillár rendreutasítja az agyaglámpást, mert az unokatestvérének nevezte őt, felkél a Hold. A kristálycsillár pedig behízelgő mosollyal köszönti a következőképpen: "Kedves, kedves fivérem."

Június 29.
Az igazságot ismerni annyit jelent, mint igaznak lenni, nincs más lehetőség. Ha az egoista Én életét éljük, nem ismerhetjük meg az igazságot. "Gyere ki, boldogulj!" - ez a sürgető hívás, amely a lelkünkből szól, és a csibét is, amely még a tojáshéj burkában ücsörög, erre hajtja a vére. Ám nemcsak az igazság az, amely szabaddá tesz bennünket, hanem az a szabadság is, amely igazságot közvetít a számunkra. Buddha ezért fektetett olyan nagy súlyt arra, hogy életünket szabadítsuk meg az Én bilincseitől, mert ekkor magától tárul fel az igazság.

Civilfeszt

2010-06-09T00:14:00.014+03:00

Hatalmas lelkesedés töltött el, amikor megtudtam Kolozsváron megszerveznek egy olyan fesztivált (ONGfest), ahol különböző szervezetek sorakoznak fel a civil szférából. Egyből jött is az ötlet, hogy érdemes lenne egy sahaja jógás meditációs sátorral nekünk is részt venni, ami természetesen össze is jött.

Múlt hétvégén éreztem a kolozsvári levegőben egy érdekes, kellemes változást, a szabadság örömét és illatát, végre annyi év után sikerült szabadtéri sátrat kapnunk a város szívében, közvetlen emberek környezetében. A rendezők szépen kettéválasztották a civil szervezeteket két táborra, a kézművesek és más árusok egy másik utcában voltak, míg az egyetemista, irodalmi, színészi, no meg a meditációs képviselet a Karolina téren foglaltak állást.

A kis "színpadon" folytak a kulturális események: bábszínház, indiai tánc, különféle bemutatók, sorsolások, sőt még egy sahaj koncert is lezajlott, klasszikus indiai zenét, bhajan dalokat játszva. Nagyon megleptek a zenészek, év elején, amikor megalakult a zenekar még én is igyekeztem ritmushangszerrel kísérni, de az idő nem engedte meg számomra a folytatást. Azóta nagyon sokat fejlődtek, szépen adják elő a dícsőítő dalokat, érződik a magabiztosság megjelenése és az odaadás.

Érdekesen telt az idő, számomra nem is az volt a lényeg, hogy most hány ember meditál, hányan kapják meg az önmegvalósulást, hanem az, hogy valami finomszinten teljesen megváltozott. Részben az is, hogy a sahaja jóga többé nem egy zárt kör; az a választófal ami eddig volt (a tipikus "mi és ők" felfogás), kezd szétmálni és értelmét veszíti lassan.

Az emberek egyre nyíltabbak, nagyon örülök, hogy a szomszédos civil sátrak néhány tagjával megismerkedtünk, jókat nevettünk, viccelődtünk, meditáltunk, és lehet a közeljövőben sikerül közös akciókat, megjelenéseket is szerveznünk. Ilyen szervezet például az ASSC és az Életfa Egyesület.

Egyik alkalommal, amikor szétnéztem a sátrak között, összefutottam egy zilahi ismerősömmel, aki egy "maszek" színjátszócsoport, a Váróterem Projekt tagja. Mivel már a nap vége felé jártunk, eléggé el volt fáradva, ezért egy rövid meditációval és beszélgetéssel segítettük ki egymást, majd pedig az egyik kolléganője is hasonlóképp megpihent a meditáció kellemes állapotában.

Összességében teljesen más élményt nyújtott ez a fesztivál mindannyiunknak, mint egy ezoterikus kiállításon vagy egy egészségnapokon való részvétel, ami a lakosság egy szűkebb körének szól. Egyre érezhetőbb a kommunikáció és a nyíltság fontossága, valamilyen szinten mindannyian kapcsolatban állunk egymással, ennek a felfedezése kellemes érzést ültet el az ember szívében.

Képekhez kattints >>ide<<

Nyugalomról

2010-05-31T22:55:00.006+03:00

Sokmindenről szólnak hétköznapjaink, mindig kell tenni valamit legyen az munkahelyen, családi életben vagy kikapcsolódáskor. A TV reklámokban mindent rá akarnak sózni az emberre, a hírek pedig öntik a ropogósabbnál ropogósabb, friss, megbotránkoztató történéseket, amik eléggé egyoldalúan hatnak a nézőre. Ahogy apám mondaná, "fiam, nincs mit tenni, ez van, tisztában kell lenni a világi helyzetekkel, másképp nem lehet élni". Sokan gondolkodnak így, az ő szemszögükből igazuk van. Nos, ha nem lennék tisztában azzal, hogy mindezen hír miként hat a finomrendszerre, az idegrendszerre, és főleg az elmére, akkor valószínű én is ugyanúgy követném az eseményeket mint más, ugyanúgy idegeskednék és szidnám a rendszert, a politikusokat meg mindent, ami rajtam kívüli. Eléggé egyértelmű, hogy ezen információk nyugtalanságot, szorongást, görcsöt és akár betegséget okoznak.

Ilyen léptékkel nem csoda, hogy a nyugalommal csak néhány helyen találkozunk: a természetben, a templomban vagy az orvosnál, aki pihenést ajánl és nyugtatókat ír fel. Pedig lehetne egy sokkal elegánsabb megoldást is választani, ezt pedig nem hívják egyébnek, mint meditáció, elmélyülés a belső csendbe. Olcsó, sőt, egyes helyeken ingyenes. A belső békét a spontán meditációkban könnyedén el lehet érni, nem kell egyéb hozzá, mint vágy. Vágy a megváltozáshoz, ahhoz, hogy a dolgok letisztuljanak, az elme lecsendesedjen, a külső információk ne hassanak negatívan. Az elégedettség pedig vele járója ennek a nyugalomnak. A tiszta, belső változás pedig helyreállítja bennünk az erényességet, a tíz parancsolat magától megalapozódik. Ezt nevezik keleten dharmának, erényes életnek. Ez az alapja a legtöbb vallásnak, erre épül a szeretet, a teljesség, a családi egyetértés.

Finomszinten a nabhi (manipur) csakra felelős ezen tulajdonságokért: belső béke, erényesség, elégedettség. A fizikai sík ezzel a csakrával zárul. Ha az alsó három központ rendben van, akkor egyből elkezd motoszkálni valami az emberben, az az érzés, ami elindítja a kutatás felé, az ismeretlen, az új felfedezésére. Ez pedig a szellemi fejlődés kezdete, az öröm érzete, az újrakapcsolódás vágyáé, azé, hogy újból önmaga legyen, a tiszta lélek.

Tagore: Május

2010-05-22T13:10:00.008+03:00

Szemelvények Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Május 3.
A templom fennkölt homályából gyerekek futnak a napra, és az utca porában játszani kezdenek. Isten nyájasan szemléli őket és elfeledkezik a papokról.

Május 15.
Meditáció:
Vannak emberek, akik az igazságot keresik, és vannak, akik a gazdagságot. Én a Te társaságodat keresem, Istenem, hogy énekelni tudjak.
Isten arra vár, hogy szeretetből építsünk neki templomot, de mi köveket hurcolunk oda.

Május 16.
A tényekről szóló puszta információk a dolgok külső felszínéhez, nem pedig a bennük lakozó lélekhez tartoznak. Az igazság egyik kritériuma az öröm. Ha felcsendül az öröm zenéje, tudjuk, hogy az igazság mezsgyéjéhez értünk. Az öröm üdvözlet, mely a bennünk lévő igazságnak szól, s ez az alapja minden vallásnak.

Május 24.
Ha egyre sürgetőbb a baj, ha készleteink, melyekre oly sokáig ráhagyatkoztunk, kimerülnek, akkor minden erőnkkel más, kiadósabb, tartalmasabb források után kezdünk kutatni. Keresgélésünk raktárházunk külső kamráiból a belsőkbe vezet bennünket. Ha izmaink már nincsenek a segítségünkre, az eszünkhöz fordulunk, ha pedig az észbeli képességek is csődöt mondanak, lelkünknek olyan szövetségest kell keresnie, amelynek ereje még mélyebben gyökerezik, és amely még távolabb van a vak izomerőtől. Manapság a történelemben sokkal inkább szükségünk van a szellemi erőre mint valaha, ezért meg vagyok győződve arról, hogy ezt fel is fogjuk fedezni létünk rejtett mélységeiben.

Május 28.
Ismerek olyanokat, akik az egyszerű életet hirdetik azzal, hogy a szegénység szellemi előnyeit magasztalják: én óvakodom attól, hogy különös értéket tulajdonítsak a szegénységnek, ha az nem más, mint tagadás. A lélek csak akkor veszíti el fogékonyságát a dolgok állítólagos értékének csábítása iránt, ha megvan benne az érzékenység, meghallani egy magasabb rendű valóság hívó szavát. Az érzéketlenség az, amely elrabolja a tiszta örömre való képességünket, ez kárhoztat arra, hogy méltatlanul büszkék legyünk anyagi dolgainkra. Aki a luxus érzéketlenségét az aszkézis érzéketlenségével akarja legyőzni, csupán az egyik rosszat űzi ki a másikkal: a dzsungel elvakult démonát a sivatag könyörtelen démonával.

Alföld rímekben

2010-05-16T13:32:00.010+03:00

Alföld

mezőn szétszórva

kúpokat formál három

pár szénaboglya

fűzfa ágai

szellőbe kapaszkodnak,

méltón hajlongnak

árnya alatt egy

halász türelemmel vár,

ám nincs kapás már

Szalárdi ringató

régi emlékek

felbukkannak mielőtt

behunynám szemem

mozduló bokrok

bújócskázó gyerekek

zöld buxus illat

rohanó kutyák

ugatják a szekeret

gágogó libák

szép tollú kacsák

a Dancában hápogva

buknak fel-alá

kiscsirke csipog,

vakon rohangál, arrébb

megkötött kotló

magasló nyárfa

száraz leveleit lágy

szellő zörgeti

fejem a párnán,

vadgalamb huhhogása

alvásba ringat

Erőfeszítés

2010-05-07T21:44:00.013+03:00

Erölködéssel és erőfeszítéssel sokmindent el lehet érni az életben, például munka, karrier, aktív kikapcsolódás terén, mégis vannak olyan dolgok és tulajdonságok, melyeknek épp ez az erőfeszítés gátat szab. Ilyen a tisztelet, a szeretet, és főleg a belső béke.

Hogy mikkel járhat és miként égethet ki a sok bizonyítani akarás, a versengés, a nyughatatlan törekvés, az alábbi kis animáció ezt szépen ábrázolja.

Namaste: üdvözlöm a benned lakozó Istent.

Tagore: Április

2010-04-16T16:55:00.009+03:00

Szemelvények Tagore Indiai bölcsességek minden napra című válogatott művéből.

Április 7.
Főként erdő volt az a természetes környezet, melyre az árja bevándorlók találtak Indiában. Az erdő védelmet és táplálékot nyújt. A régi India erdőlakói ebben a környezetben valósították meg a világmindenséggel való harmonikus szellemi létet, és hangsúlyozták az igazság egységes szemléletét. A mindennel való eggyé váláson át törekedtek a lélek megvalósítására.

Április 15.
Isten meghagyta az emberi én szabadságát. Fizikai és szellemi valójában, ahol a természethez kötődik, az embernek el kell ismernie Isten feljebbvalóságát, ám személyében szabadon tagadhatja őt. Oda Isten nem királyként érkezik, hanem vendégként, így várnia kell a bebocsátásra. Isten megszűntette uralmát az emberi én felett, mert ott a szeretetünkért folyamodik. Fegyveres csapatait - a természeti törvényeket - kapun kívül hagyja, csupán szeretetének követe, a szépség nyer bebocsátást.

Április 17.
Mi, felnőttek gondolatban folytonosan olyan dolgokkal foglalkozunk, amelyeket el kell intéznünk vagy be kell szereznünk, így hát a körülöttünk történő események - mint például a madarak énekével kísért napkezdet - nem hagynak bennünk mély benyomást. Nem hagyjuk, hogy hassanak ránk, hiszen a szellemünk már csordultig telt. Meg sem érint bennünket az a leckefolyam, mely szakadatlanul árad a természet szívéből. Csak a számunkra hasznosat szemelgetjük ki belőle, a többit pedig, mint nem kívánt dolgot, visszautasítjuk, mert állandóan a sikerhez vezető legrövidebb utat keresgéljük. A gyermekek nem ismernek ilyen kitérőket. Számukra minden dolog, minden esemény új, melyet önfeledten nyitott szellemmel fogadnak be.

Április 21.
Olykor még az önzés is rászorítja az embert arra, hogy feladjon bizonyos dolgokat. Az önző ember azonban ezt csak kényszer alatt teszi. Olyan ez, mint amikor éretlenül szedjük le a gyümölcsöt. Le kell tépnünk a fáról, melynek közben megsértjük az ágát. Aki azonban szeret, örömmel ad, mint ahogy a fa érett gyümölcsét átengedi nekünk. A tulajdonnak önző vágyaink nehézségi ereje kölcsönöz súlyt, mintha lényünk része lenne, második bőrünk; mintha véreznénk, ha leválna rólunk. Ha azonban szeretet tölt el bennünket, tulajdonunk elveszíti súlyát, s ha megválunk tőlük, az minden egyéb, csak nem veszteség, abban beteljesülést találunk.

Április 27.
A szépség az igazság derűs mosolya, amidőn önnön képét tökéletes tükörben pillantja meg.

Április 28.
Létünk végső célja, hogy megértsük, a szépség maga az igazság, és az igazság szépség. Szeretetben kell megismernünk az egész világot, hiszen a szeretet szüli, ő tartja, és ő veszi újra ölébe a világot.

Alkotásról

2010-04-06T20:13:00.011+03:00

Bach, Mozart, Da Vinci, Rembrandt, Blake, Tagore, Dosztojevszkij, Gaudi, hadd ne soroljam tovább a nagyokat, minden korok művészeit, kiknek alkotásait szinte a világ összes nemzete ismeri, illetve ha nem is, olyan névre tettek szert, mely a Földkerekség bármely pontján ismeretes.

Mégis miért? Sokan azt mondják, hogy kiváltságosak voltak és sajátos tehetséggel születtek. Ez így igaz. Ők sokkal hamarabb felfedezték önmagukban ezen tehetségeket, mint mások, sokkal hamarabb rájöttek saját képességeikre, majd tökéletesítették azt, aztán pedig ráhangolódtak az istenire, a magasabb rendűre, és átadták saját magukat az ihletnek, az intuiciónak. Elfogadták létüket, küldetésüket, tudták mi az, amit végre kell vigyenek, bármilyen áldozatot is követelt meg tőlük.

Festészet, zeneszerzés, zenélés, szobrászat, írás vagy versköltés, bármiről is legyen szó, gyökerük ugyanabból a forrásból táplálkozik. Az időt álló alkotás, legyen az bármilyen jellegű, a tiszteleten alapszik. Ez vonatkozhat az egész teremtésre (Isten alkotására) nézve, vagy a természetre, az emberekre vagy önmagunkra tekintve. A tisztelet a szeretet előfutára, melyben az alkotó szemlélődésekor a külső dolgokban felfedezi saját világának egy részét, megpendíti szívét és isteni sugallatként ihletet ad számára. Ezt az ihletet pedig szintetizálja. Amennyiben ez a tisztelet ártatlansággal párosul, az alkotás felemelő, eleven, isteni lehet.

Ellenben ha a művészből hiányzik a tisztelet, a lélek helyét az elme veszi át, az ihlet forrását pedig különböző tudatmódosító szerek szolgálják (melyek "kiütik" a racionális gondolkodást), az alkotás betegessé, profánná, felszínessé (pénzorientálttá) és élettelenné válhat.

Mégis miért fontos a művészet? Ellensúlyozza a tunyaságot, az elanyagiasodást, valamint egyensúlyban, a jelenben tart.

És veled mi a helyzet? Felfedezted saját képességeidet? Ha pedig felfedezted tökéletesíted önmagadban, vagy kedvtelenül eltékozlod azt? Ha pedig továbbfejlesztetted önmagad, rábízod magad az istenire, vagy mások elvárásai szerint alkotsz?

A kreativitás egy tulajdonság, mellyel mindenki megszületik. Egyesekben könnyebben kibontakozik, míg másokban kevésbé.

Finomszinten a második energetikai központ, a swadisthan csakra felel érte, melynek helyes működése felkelti a tiszta alkotási vágyat, valamint az egész teremtés tiszteletét, aminek mindannyian részei vagyunk. Ez a tisztelet pedig elég ahhoz, hogy a Kundalini energia könnyebben felemelkedjen és kapcsolatot teremtsen a mindent átható isteni szeretettel, melyből számtalan ihlet ered. Ugyanakkor Isten szeretetének megnyilvánulása az univerzum, a fizikai világ. Ez a létező legnagyobb alkotás. A Teremtő pedig csakis arra vár, hogy felfedezzük Őt, ismét kapcsolatba kerüljünk Vele. Ehhez pedig két dolog elengedhetetlen, az önmegvalósulás és Isten alkotásának, a mindenségnek a tisztelete.

Április 1.

2010-04-01T12:29:00.004+03:00

Tordai sóbánya

2010-03-27T17:18:00.010+02:00

Kb. fél éve jártam a Tordai Hasadéknál, e hónapban pedig volt szerencsénk eljutni a tordai sóbányába. Elég kíváncsi voltam rá, képeket és klippeket láttam már róla, emlékezetemben a parajdi sóbánya képei villantak be, ahol heteket töltöttem ezelőtt 5-6 évvel. Ez a tordai viszont teljesen más, olyan mint egy mesevilág, érdekes a megvilágítása, mintha az Unreal számítógépes játékába csöppenne az ember, neonfények, mélységes barlangok, kristályok közé. Az időt el lehet tölteni tekézéssel, minigolfozással, csónakozással, olvasással, beszélgetéssel, szaladgálással vagy netán egy kellemes meditációval.

(elválasztó a visszhangteremhez)

(középső szint fentről)

(kerék)

(lejárat - lépcsők)

(alsó szint fentről - tavacska)

További képek >>itt<<.